太子洞谈【人为什么活着?】
人有价值的活着，为”三个有利于”而活着，即有利于国家，有利于社会，有利于全人类。这就是中国之道，适合”三个有利于”就是合法合道，就是”道法自然”。凡是合法合道的话太子洞就说，不合法合道的话太子洞就不说，是合法合道的事我就坚持，坚持，再坚持。
再三坚持的同时做到”五好”：即心往好处想，眼往好处看，话往好处说，事往好处做，人往好处活。 能做到三坚持五好，就会处处逢凶化吉。总之一句话，人不可在世间”白活一生”，不能只起个”造粪机”的作用，这就是人为什么活着的道理。
太子洞谈【众人是圣人】
谁在”为公”，谁在”为私”？谁在”为民”还是”为己”？谁在”全心全意为人民服务”还是全心全意为个人谋私利？
人民大众看得最准!谁也逃不过人民的手掌! 善与恶，好与坏都不是自封的，更不是绝对的，好人可变坏，坏人可变好!
有人名修实未修，有人实修名未修，有人口修心未修，有人心修口未修，此是修行之道”两分法”。
又如有一贯”为公”,”为民”,”全心全意为人民服务”做好事的善人，终有好报。还有一贯”为私”,”为己”,”全心全意为个人谋私利”甚至违法乱纪，无恶不作的，恶人终有恶报；有些未报，不是不报，时候未到。时候一到，必定会报!换言之，尽管是好人得了无中生有的坏报，其环境不会太长；尽管是坏人得了无中生有的好报，其好景也不会太长！
因为”水流石头在，终究现出来”。最终受害的好人得到的还是好上加好的崇高价值，坏人得到的仍然是坏上加坏的惩治恶报!始终还是各修各得，不修不得!人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕!忍人让人非我怕人，饶人是福!知事息事太平无事，省事为高!
太子洞谈【时间】
时间是个伟大的老师。
普通人只是想着如何度过时间，有才能的人竭力利用时间。
迅速投入工作就是利用时间的重要窍门。
最不会利用时间的人最会抱怨时间太慢或太少。
合理选择时间就是节约时间。谁消磨时间，时间就会埋葬谁。
最不幸的是时间会杀死所有懈怠者。时间是个泄密者,它会揭露一切。
【时间是天下的大老总】
时间最公道，又最平等，天下任何人的生命都要受到时间的限制，上至总统，下至平民百姓，无论你地位多高，权力多大，资格多老的特等人物，都是过一年大一岁，年年过年，年年过，越过越难过，直至过的苍老，谁也不敢说不死，甚至总统的父母也逃不过，下至要饭的花子，也同样受平等时间的限制，就是要饭花子的孩子和总统的父母，时间是平等的对待他们，没有偏向任何一方，可想而知，时间是天下的公平老总。时间不光是在人们的地位上平等，就是在草本植物上更说明公平，每年春天花草”生”青，秋冬一至，花草也与最高权力的人一样受限制，不敢不老。
所有人和万物都在天下老总时间的限制下消磨时光，一生的所作所为都要时间的约束，而向时间回报。我们所度过的一生，都是时间安排的，我们所做的善恶之事，都要向时间来回报，善有善报，恶有恶报，不是不报，时间没到，时间一到，必定回报，”生”与”死”都受时间限制。人能欺人，而人不能欺神，谁是神?时间就是神，人的一生所作所为，你是逃不过时间这个公正的神，种瓜得瓜，种豆得豆，只有等待天下大老总的安排时间。
太子洞贾爷谈【“同生共存”的奉献观】
生命是受时间限制的，为人民服务不受时间限制，任何时间都可以为人民服务。把有限的生命和时间，奉献给无限的为人民服务中去!与人民同甘共苦，有福同享，有难同当。我（贾爷）要把自己的有限生命奉献给天下为公，以人为本的人民。众生有苦我难忍，众生安乐我心平；众生平安我稳定，众生健康我心安，这就是”同生共存”，不可白活在人间。我（贾爷）在人世间什么追求都没有，只要还有一口气在，就不能白活。最后这口气，呼吸得”健康”，就有利于”全民健康”；有利于”全民健康”就有利于”全面小康”；有利于”全面小康”就有利于民族伟大复兴的”中国梦”；有利于”中国梦”就有利于”健康中国”，否则就等于白活了一生。
只要还有一口气，就能为他人付出，说明自己的一生没有白活，就是做到了仁至义尽，力尽所能!既为国，为社会，为人民作出了奉献，又没给后代留下后患。有此作为即是天下为公，以人为本，维护了万物共存，又为全天下人类和平消除了核战争的隐患，这就是”奉献终身”。
【修行必备六要素】
首先必须承认，没有一帆风顺事事如意，更没有一帆风顺成为神的修炼者，不受苦中苦，绝非人上人。
修炼者必须尊重“三宝”即“天地人”、“日月星”道经师，佛法僧，精气神，上属各三宝，非尊无成。
修炼者必须放下架子，丢面子，磨练性子，常用忍字，改换脑子，放下步子，走上路子。
修炼者必须老老实实布施，济人要济急时无，舍己为人，无私奉献，不求图报，济世救苦，做到一切方便是修真，便是成就得道人。
要避恶扬善，取人之长补人之短，吃苦在人前，享受在人后，把一切方便让给众生，把一切苦难留给自己，苦尽甘来。
不得以任何借口伤害他人，而成全自己修成佛，从古自今无一人是借口伤害他人而成全自己，一帆风顺修成神仙和佛祖的。
太子洞谈【人活着就是为国为民做点事】
吾作信教善良民，三爱三顺为根本，
爱国爱教爱全民，顺天顺时顺民心，
服从”三才”天地人，享受”三光”日月星，
接受”三宝”道经师，学到仁义礼智信，
不敢在世全白活，誓为”忠孝”活一生，
不能甘当造粪机，”上天”安排我做人，
为国为民做点事，争取走后魂飞升。
太子洞谈日常五行律
(一)修口德
修吃喝口德，无病魔，缺口德者，认为吃的高档，穿的名牌就是有福。其实不然，事实上，吃的越高档，带进体内化学成分就越多，体内病种就多，时间长久积累多了，富贵病发了，其结果是自招来了最恶的敌人”病魔”，最亲近的朋友是”医生”，最长住的卧室是”病房”，最要吃的东西是”中西药”，最大奉献布施是”住院医药费”，换来的好是”财空人未空”，此是不修口德后果之一。
修言语口德，好话说，多说善话，少结口毒。比如骂人者，别人好话他不听，动口挖苦人，诽谤人，背后说是生非等，毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留德。奉劝世人修吃喝口德，修言语口德，言行存方便，话到舌尖留半句，舌上积阴德。问世人，舌下三寸是什么味?此二种都是修口德(舌上积阴德)
(二)随缘
人生短短几十年，不如意事十之八九。得失随缘吧，不要过分强求什么，不要一味地去苛求些什么，不要随便去攀缘。世间万事转头空，名利到头一场梦，想通了，想透了，也就透明了，心也就豁然了。不管做什么事，遇什么人，都随缘而来，随缘而去。随缘也不是得过且过，也是要尽人事听天命，来是偶然的，走是必然的，所以你必须随缘不变，不变随缘。
(三)舍得
舍得舍得，不舍何以得?人的一生，也无非是在”舍”与”得”之间。”舍”未必是祸，”得”也未必是福。但人们往往喜欢”得”，不喜欢”舍”，斤斤计较于一丝一毫的得失，结果丧失了很多该去”得”的东西。
有舍才有得，我们往往只看到了一个人舍去世俗的荣华富贵和荣誉地位，去忽略了他舍弃这些东西背后得到的比这些东西更加珍贵的东西，那便是无穷的智慧和人生那种宁静而淡定豁达的境界。
(四)交友
交友无贫富，情义重千斤；损友敬而远，益友近而亲；相知满天下，知心能几人；宁肯不识字，不可不识人；力微休负重，言轻莫劝人；饮水要思源，为人莫忘本；君子之交淡如水，小人之交酒肉亲；逢人且说三分话，未可全抛一片心；好事尽从难中得，成功莫向易中寻；积金玉莫如积德，问富贵只须问心。
俗话说”三年河东，三年河西”。人们自然喜欢结交现在看来就很有价值的朋友，但是，谁知道明天的变化呢? 我们为人处世，还需要眼光长远，今天的”冷庙”有可能是明天的”热庙”，凡事要有自己的主见。世事沧桑，复杂多变，起起伏伏，实难预料，昨天的权贵，今天也可能成为平民，路边的乞丐，一夜之间也有可能平步青云。总之，交友要做到，不媚高，不贱低，只有将心比心，以我诚心换你心的交往方式，才能得到超出物质利益所能带给你的愉悦回报。
(五)忍让
忍的一时之气，免去百日之忧。要做个受欢迎的人，做个被爱的人，就必须在日常生活中修养忍辱。不争的人才能看清事实，要知道，普天之下并没有真正的赢家。要看得起忍耐，才有办法在世间生存的更自在，人世的艰难与折磨，就是一种考验。真正勇敢的人，应该能够智慧的忍受最难看的诬辱，懂得忍辱的人，就是有福之人，你能把忍功夫做到多大，你将来的事业就能够成就多大，小事不做，大事难成。受点小气，才不至于受大气，吃点小亏，才不至于吃大亏。吃亏就是占便宜，占便宜就是吃亏。
主动自律【做到五能五不能】
一、能与人比学道、知道、悟道、不能与人比职称,我懂什么懂什么。
二、能与人比尊师重教、实修;不能与人比资格架子。
三、能与人比主动自我修理、改造;不能与人比享受回报。
四、能与人比忏悔改过除病根;不能比自称给人治病救急累功称本领。
五、能与人比吃苦耐劳克难心,不能与人比吃喝玩乐过分得享受尊敬。
五能五不能,是五比五不比,提醒修行人不要抬自己,处处要低调,自大、自吹自擂的被人看不起。口中出话硬,十有九句虚,人人见到他,睁不开眼皮。你看真君子,言语多仔细,虽然话不多,一句顶十句。再看吹虚者,话语多无比，听者不当事。
