太子洞（贾爷自称）所写的东西,只是谈谈自我修理的体会，简称“内求”。首先把自己当作修理工,在人道上主动自我修理，自我改造,把自身修理改造成为一个合格人之后，再转向修仙道（天道）。
修仙道,当然要从自我修理，自我改造之处开始,在自我修理，自我改造方面先己后人,等把自身修改成功后,再转向渡人，就要把一切方便让给人家,一切困难痛苦留给自己,把自身从一个修理工提升到一个良医的位子,治好自身毛病；要着重“内求”自我修理,自我医治，把自身内求的体会写出来与信众共同分享,再争取信众对我提出批评建议,使我感觉自我修理“行”或“不行”?这就是太子洞的话,内求觉知的目地。
贾爷声明：我在太子洞写的每个题目，都是自我“内求”的体会。
太子洞谈【话修行】
修就是自身作为修理工,首先主动自我修理，自我改造去旧换新，把自身在人道上修成一个合格人,才有资格敢答应给他人当修理工,主动自我修理改造,把自己修理成为一个合格人后,才有权帮别人修理。在宗教这块叫做“渡人”,只有自我修理改造好,叫先渡己,能有勇气敢答应渡人时,可简称为行,宗教这块称修行。
太子洞谈【存好第一念最关键】
太子洞每年365天的第一念，就是祈求“风调雨顺,国泰民安”!
中国道教自始至终就是以天下为公,回归大自然,以人为本与万物和谐,同修共存!最终目的是“共存”。那就是“主持人类正义,维护世界和平! 顺从天意安排,走“五行”之中的中国之道。开创“一带一路”合作共赢,天下为公，多边主义共同富裕,共同上升之道,把人类共同命运放在第一位,反对单边主义,损人利己之道。
任何真修之人都是“一切方便让给人，一切痛苦留自身”。找苦吃,找磨难受,明知山有虎,偏向虎山行。一不怕苦,二不怕难,三不怕虎,把此“三不怕”放在第一位念头,就证明你在“修”,否则,就是一句空话。
太子洞愿：人人常存“第一念”祈求人类共存“风调雨顺，国泰民安”!!!
【经文就是修行根】
不精通经文修什么道? 精通的目的在于运用,修行人不能不懂经,懂经要按经文办事，按经文办事就是替天行道。
太子洞谈【是与不是，都知足常乐】
人在风光时会“不是也是”,此时,要加大力度在自身灵魂深处寻找自己的“不是”,并主动公开向群众公公正正的,老老实实的,实事求是的自我批评,让群众对我诚信更诚信。
在风光过时后,也许会“是也不是”。此时,要认真正确的坚持真理,在自己灵魂深处寻找“是”。否则就把自己过去看的一无是处,甚至认为自身该做的事也是错的,而把当代局势颠倒黑白,把一切错推给社会,颠倒黑白自身更难受,反而引起不应有的更多反感,这时要把一切都看“淡”,特别要把“无中生有”看的很淡,要比上不足，比下有余，知足常乐。
【人与人之间相处的距离“安全感”】
平时有话当面讲,当面不讲的话,不要背后讲。当面不讲背后讲叫“诽谤”。“诽谤”是法定之罪。背后说人,是人间距离中的“不安全感”。
有修养的人,改恶从善
静坐:“多思己过”,闲谈:“少论人非”。
那就是平时主动开展“自我批评”严与责己、自评功与过。笔者年青时喜欢光抓对方的弱点，当面不敢说，背后打小报告。这样给人一个最不安全感。让人有心里话,也不敢给你说。使自己没有“尊严”。笔者年青时犯过当面不说,背后打小报告的错误,所以我知道这叫“诽谤罪”。这也是“修养”中的大敌,要改恶从善。
最好的“医生”是自己
自己发现了自己有损人利己的毛病，自能认错,能改变并能被众人认知其人真有改恶从善的行为,自己就给自己当个好医生。
太子洞祈求
【天下安】
炉焚真香虔诚上啟:
三清老祖，上圣高真,云空过往,纠查神灵。今会天下所有宗教及精神领袖，世界和平群体等虔恭祈祷:
天下太平,平熄战争,禁止核战,确保万物共存。世界和平,祖国统一,互不相争。大国不称霸,小国自维稳,诸教全归正,民族大复兴。四海内外各维稳,全民健康,社会安定天时地利人和顺。吉星高照,五谷丰登、普天善信、福寿康宁。【志心发愿】
愿以天下为公,回归大自然,愿以人为本与万物和谐,同修、共存；永远共存。身为共存而存。
愿为平熄核战做出力尽所能的心身奉献,愿为长治久安充当忘我为民的维护者。
愿为“一带一路”合作共赢与天下人民同生死共患难。生为人民生，存为人民而存。
愿为宗教信仰中的所有信众付出应有尽有的一切精力,坚决破除为我而修的迷信思想。
修仙道,当然要从自我修理，自我改造之处开始,在自我修理，自我改造方面先己后人,等把自身修改成功后,再转向渡人，就要把一切方便让给人家,一切困难痛苦留给自己,把自身从一个修理工提升到一个良医的位子,治好自身毛病；要着重“内求”自我修理,自我医治，把自身内求的体会写出来与信众共同分享,再争取信众对我提出批评建议,使我感觉自我修理“行”或“不行”?这就是太子洞的话,内求觉知的目地。
贾爷声明：我在太子洞写的每个题目，都是自我“内求”的体会。
太子洞谈【话修行】
修就是自身作为修理工,首先主动自我修理，自我改造去旧换新，把自身在人道上修成一个合格人,才有资格敢答应给他人当修理工,主动自我修理改造,把自己修理成为一个合格人后,才有权帮别人修理。在宗教这块叫做“渡人”,只有自我修理改造好,叫先渡己,能有勇气敢答应渡人时,可简称为行,宗教这块称修行。
太子洞谈【存好第一念最关键】
太子洞每年365天的第一念，就是祈求“风调雨顺,国泰民安”!
中国道教自始至终就是以天下为公,回归大自然,以人为本与万物和谐,同修共存!最终目的是“共存”。那就是“主持人类正义,维护世界和平! 顺从天意安排,走“五行”之中的中国之道。开创“一带一路”合作共赢,天下为公，多边主义共同富裕,共同上升之道,把人类共同命运放在第一位,反对单边主义,损人利己之道。
任何真修之人都是“一切方便让给人，一切痛苦留自身”。找苦吃,找磨难受,明知山有虎,偏向虎山行。一不怕苦,二不怕难,三不怕虎,把此“三不怕”放在第一位念头,就证明你在“修”,否则,就是一句空话。
太子洞愿：人人常存“第一念”祈求人类共存“风调雨顺，国泰民安”!!!
【经文就是修行根】
不精通经文修什么道? 精通的目的在于运用,修行人不能不懂经,懂经要按经文办事，按经文办事就是替天行道。
太子洞谈【是与不是，都知足常乐】
人在风光时会“不是也是”,此时,要加大力度在自身灵魂深处寻找自己的“不是”,并主动公开向群众公公正正的,老老实实的,实事求是的自我批评,让群众对我诚信更诚信。
在风光过时后,也许会“是也不是”。此时,要认真正确的坚持真理,在自己灵魂深处寻找“是”。否则就把自己过去看的一无是处,甚至认为自身该做的事也是错的,而把当代局势颠倒黑白,把一切错推给社会,颠倒黑白自身更难受,反而引起不应有的更多反感,这时要把一切都看“淡”,特别要把“无中生有”看的很淡,要比上不足，比下有余，知足常乐。
【人与人之间相处的距离“安全感”】
平时有话当面讲,当面不讲的话,不要背后讲。当面不讲背后讲叫“诽谤”。“诽谤”是法定之罪。背后说人,是人间距离中的“不安全感”。
有修养的人,改恶从善
静坐:“多思己过”,闲谈:“少论人非”。
那就是平时主动开展“自我批评”严与责己、自评功与过。笔者年青时喜欢光抓对方的弱点，当面不敢说，背后打小报告。这样给人一个最不安全感。让人有心里话,也不敢给你说。使自己没有“尊严”。笔者年青时犯过当面不说,背后打小报告的错误,所以我知道这叫“诽谤罪”。这也是“修养”中的大敌,要改恶从善。
最好的“医生”是自己
自己发现了自己有损人利己的毛病，自能认错,能改变并能被众人认知其人真有改恶从善的行为,自己就给自己当个好医生。
太子洞祈求
【天下安】
炉焚真香虔诚上啟:
三清老祖，上圣高真,云空过往,纠查神灵。今会天下所有宗教及精神领袖，世界和平群体等虔恭祈祷:
天下太平,平熄战争,禁止核战,确保万物共存。世界和平,祖国统一,互不相争。大国不称霸,小国自维稳,诸教全归正,民族大复兴。四海内外各维稳,全民健康,社会安定天时地利人和顺。吉星高照,五谷丰登、普天善信、福寿康宁。【志心发愿】
愿以天下为公,回归大自然,愿以人为本与万物和谐,同修、共存；永远共存。身为共存而存。
愿为平熄核战做出力尽所能的心身奉献,愿为长治久安充当忘我为民的维护者。
愿为“一带一路”合作共赢与天下人民同生死共患难。生为人民生，存为人民而存。
愿为宗教信仰中的所有信众付出应有尽有的一切精力,坚决破除为我而修的迷信思想。
