太子洞（贾爷自称）所写的东西,只是谈谈自我修理的体会，简称“内求”。首先把自己当作修理工,在人道上主动自我修理，自我改造,把自身修理改造成为一个合格人之后，再转向修仙道（天道）。
修仙道,当然要从自我修理，自我改造之处开始,在自我修理，自我改造方面先己后人,等把自身修改成功后,再转向渡人，就要把一切方便让给人家,一切困难痛苦留给自己,把自身从一个修理工提升到一个良医的位子,治好自身毛病；要着重“内求”自我修理,自我医治，把自身内求的体会写出来与信众共同分享,再争取信众对我提出批评建议,使我感觉自我修理“行”或“不行”?这就是太子洞的话,内求觉知的目地。
贾爷声明：我在太子洞写的每个题目，都是自我“内求”的体会。
太子洞谈【要注重心性的修炼】
要注重心性的修炼，心性是什么? 你要向内去修，内就是心，不能向外找。心性包括德，忍，悟，舍。舍去常人的各种欲望，执著心，能吃大苦。虽然修炼中会吃苦遭罪，吃苦才会消业。只有这样才能逐渐消除自身业力，才能消业除病，才能净化自己的心灵，才能一点一点提升自己的道德规范，增智开悟，逐渐达到功德圆满圆通的境界。
修炼人要注重心性内在的修炼，要具有”真忍善”这种特性，更要用”真忍善”的道德水准严格要求自己，把自己真正修炼成身体健康、心性健康、道德健康才行。
太子洞谈【温和善良的心性最珍贵】
在这个大千世界里，什么最珍贵呢? 也许有人认为金银财宝最珍贵。 太子洞认为在大千世界里最珍贵的是”道德品修”。道德品行又起步于人的心性，人心性温和善良其道德品行就自然良好，心性恶暴其道德品行自然坏。
心性有与生来的温和善良，再加之修养就可完美的替天行道，渡己渡人。如果是孔夫子说的”学而知之”者就非修不可，由学而知之跟到生而知之，学后再带动和促进学而不知者共同走上正道。
“心”到何处修? “性”到何处养? 太子洞认为：天下无处不是修行点，世间无谁不是修行人。”修”是修理。自我改造，推陈出新之意；自我克制，用三皈五戒约束自己之意；自我教育，用言传身教律己度人之意；自我鞭策，用教理教义与自身言行对号入座之意；自我尊严，把自身一切言行纳入忠孝文化范围之内，与爱国爱教宗旨并举同行；要用此五个自我修理原则作为”修”的全过程。
修不修?如何修?是各自的选择。在最高层官场上，不折不扣执政为民，全心全意为人民服务；实实在在地做人民的好公仆，就在大修行。有修行心带着拖把去洗公共厕所，把洗公共厕所当做为人民有利的事去做，同样也在修行。人们要通过修道，行道，悟道才能得道；大宇宙得到道，国泰民安风雨调；小宇宙得到道，万物生存无烦恼。
太子洞谈【修九心，养九性】
修好自己的九心：修个以天下为公，以人为本的公平心；修个无贵贱、无贫富的平等心；修个打不还手、骂不还口的忍辱心；修个既往不咎的包容心，修个恶不为，善奉行的慈悲心；修个不怕牺牲，见困就帮的救苦心；修个不求名利，不求回报的施舍心，修个利国利民，利他利社会的忠孝心；修个无形无相，无为而无不为的智慧心。
养好自己的九性：克制火性，养成水利万物的平和性；克制忙动无主的急躁性，养成稳步前进的准稳性；克制偏听偏见的局限性，养成两分法的哲理性；克制陈规守旧的保守性，养成与时俱进的创新性；克制悲观失望的苦闷性，养好知足感恩的乐观性；克服自我优越的独尊性，养好互尊互爱的和谐性；克制损人利己的自私性，养成无私奉献的公德性；克制目中无人的短见性，养成勤学好问的上进性；克服喜新厌旧的缺德性，养成和谐共存的文明性。
贾爷谈【太子洞心法要领】
法原无法因心有，心本无心为法空；
心现法王心现相，法归心王法归宗；
要明定法非圆法，须悟凡心即圣心；
心法法心心法法，法心解脱是知音。
自然之始不存在“法”。因人心不足，为心制法。法因心有也因心灭。人生来无心约束，正因没有制约而心不知足，引法治心，法不空。
法不空了，在法的约束下，心现真相，把心现给法王，知法，守法，依法，护法。
法被心制，心被法治，既是心王又是法王。心服法法归心，心法合归宗。
明白法的尊严，依法定行，并非定死法的教条，惧法不等于圆法。
明法者既能了悟凡心，还能悟上层心，先修人道，贯通仙道。
开悟者得道得法，合道合法；明彻心解得知音。从此心有法空；真空妙有，现相归宗；圆法圣心，知音。
太子洞谈【修行炼”三一”】
修炼，一次次的变身，一层层的醒悟，一层挫折一层天。原来的不舍去，后面的进不来。人身肉体就是五行山，又叫阴阳界。元神是灵界，肉身在世间，直至相互组合，积功累德，点化人心，救度世人。真正保佑自己的神，在自己的身体内，你想什么做什么他都知道。骗天骗地，骗不过自己的心，自己心中的神灵，想升天修成正果，就求自己内心的灵魂支持你，谁也帮不了你的忙。只有自身的主神才能保佑自己，自己身心清静就可以带自己上天。
修神就是修阳神。修出了阳神必须老练，能在灵界干活，才是真正可靠的保护神。人有”三尸神”和三魂七魄，都有单一的灵体。目标就是要把体内所有的灵性合一起，能与道合一。获得道性才是功德圆满。不然，就不是一个真正的神仙，就要继续投胎做人。到了更高层次，讲多了有害无益，只能加重欲望。元神得到高层次的”正能量”护佑，与道合一了，就有希望了。让元神”抱元守一，人神合一，与道合一”，修炼得到”三一”正果。
【内求修炼有感应】
修真此心善养性，推陈出新做真人。
宗教奉信道为本，道法自然健行顺。
自我觉知存妄念，内求觉知感应深。
克服过去旧习性，忏悔改过除病根。
学道静心随大德，天人合一是修真。
可知龙门邱真人，七十二死又还魂。
人所共知他命苦，死去活来修成真。
重阳老祖严的很，邱祖能受大苦行。
现在收进小知青，衣食住行有保证。
每日工作上下班，各自半天能修行。
比比前辈邱长春，看看当代小年青。
因为时代在前进，自然环境高水平。
全面改革旧换新，法制要求与时进。
若有师父领进门，其实真修在个人。
