【真修全靠你个人】

学道只在一念间,老实至诚戒莫犯

口是心非实无益,说一不二是灵丹

修行路上曲又弯,艰难常现尔面前

莫被障碍把身缠,千锤百炼意志坚

真心修道无畏险,那怕冰雪与严寒

戒律慎严命脉关,魔法不胜正法战

道心如上百尺竿,下来容易上去难

师点迷津引进门,真修全靠你个人

【修道十五则】

一、修道就是要【倒个头],怎么倒?即是【方便、享受让给他人,磨难、困苦留给自己]舍小我,成大我。

二、修行人,不是为求感应而修道,而是为了度众生、了生死。

三、修行人,最大的障碍就是男贪女、女贪男的淫欲心,修道人切记!切记!否则会纠缠不清令你堕落。

四、修道,修什么道?就是修中道,对谁都是平等对待,慈悲为怀,但要谨慎行事,不可落在情爱樊笼中。

五、修行是(铁棒磨成针,功到自然成)心不正,念什么咒都是邪的,心正学咒有感应。

六、讲经就是修慧,打坐就是修定,不乱讲话,就是修戒。

眼睛那样清晰,不能容纳一粒沙子”赌钱是造罪,布施能积德,坐禅能去愚。群坐守口独坐防心,吃苦是消苦,享福是消福。

八、修道人,不要当镜子,镜子是只照别人,不照自己的。

九、有执著是人心,无执著是道心。

十、真修要发愿,“愿”能鞭策自己向正道迈进。十一、修道人对内外,长幼尊卑都常存慈善喜舍心,自然能得感应。

十二、所谓心诚则灵,人生在世,要行善,有一口气,一点力,就要行一丝善,积一点德。

十三、贪心重,令堕地狱,发脾气,会变恶鬼胡作非为,会变畜生。

十四、真正开悟之人,不会说自己已开悟,圣人亦是,绝不会亲自浅露真情,凡是自称开悟之人,都是邪魔。

十五、有德无德,不在地位与年岁,他的语默动静,自然流露出令人敬畏的品格,此“敬畏”不是恐惧,而是令人“尊敬”。

【修行九要素】

修道人要严守“行坐立卧”四大威仪。行如风,坐如钟,立如松,卧如弓,不能有出世想法,又放不下世间法,脚踏二只船,是办不到的。

【一要苦]“苦”看古代大德都是从苦行中悟出来的。坐犯两种毛病,一是打妄想,二是名坐暗睡,(一为掉举,二为昏沉)。

【二要忍】“忍”坐禅的秘诀,就是“忍”,忍不住也要忍,忍到极点自然贯通,明朗开悟,禅做到火候时,不仅没有妄想,而且脾气也小了,烦恼也少了,人品高了,因为忍耐是开悟的本钱。真正持戒的人,就是真正的禅坐者。

【三要修]“修行”不只限于诵经、禅坐,随时随地都在修。无分别心,无争名夺利之心,道在专一不在勇。

【四要念]“念咒”咒要回到心里“咒心,心咒,咒和心声在一起不能分离。

[五要守]修道人要严守行、住、坐、卧四大威仪,第一要没有脾气,待人和气,处处有人缘,不用权力,压迫任何人,就会令人恭而敬之。

【六要普救]修道人不能在名誉、地位上下功夫,要有替众生受苦的精神,要有普救众生的平等心。

【七要专】修道人要以道业为重,严格要求自己的行为,言行要专一,心不贪欲情爱,若不断去淫心,八万劫也难修成。

【八要培德]时时修道培德,把德性培圆满,道业修圆满了,这才不愧为是修道人。

【九要付出】修道人的言行举动,就是要为众生讲道说法,度化众生。

【持戒“七不”】

一、戒律的根本只有一个,就是[不自私]

二、精心守戒,要在独自一人的地方精进,在人前、人中、人后一个样,坚守才叫精心守戒。【不投机]

三、吃斋是活着吃亏,不能享受口福,实言告汝,不贪口福,死后不堕恶道。[不忘放生]

四、无论什么法门,只要你有忍耐心,一定会有所成就的。【不要争)

五、修道人修什么道?就是修忍辱之道。“忍”是无价宝,人人做不好,若能会用它,万事都能了。[不贪名利情]

六、修道人,要忍人所不能忍之事,让人所不能让之物,吃人所不能吃的饭,穿人所不能穿的衣,受人所不能受的一切苦。【不要享受]

七、修道人,最重要的还有“不争”。不与任何人争长论短,不争是争非,要知足,有争、贪、搅、扰,就是造罪,无此造罪,就能福寿无边。【不比强盛]

【赞“和”为贵】

一个家是由很多的物体现象所组成,没有千家万户就没有小群体的存在,没有小群体的“和合”,就没有大群体的“大和”,我们的“国”就是由许多小群体“共和”而成的。和谐共处是人类大同之道,所以,要群“共和”,要坚持以“和”为贵的方针。”和”是以德治国的根本,“和”是法德并举治理天下闪烁的金色光耀,“和”是自然回归万物共存大道。

“和”言行一团,生活美满。“和”家庭舒畅,幸福小康。

“和”亲情温暖,欢乐人间。“和”融纳百川,心际无边。

“和”性情无躁,长寿之道。“和”与时俱进,开拓创新。

“和”团结一心,众志成城。“和”齐心协力,胜利在即。

“和”利国利民,社会维稳。“和”众生平等,天下安宁。

【修行的选择】

一、讲修行

谁都有修行的资格,谁都有修行的机会,至于修不修,行不行各有选择。

二、各修各得,不修不得

十三亿人谁都有资格“为公”,谁都有资格“为民”,谁都有资格“全心全意为人民服务”。至于愿不愿“为公”,愿不愿“为民”,愿不愿“全心全意为人民服务”各有选择。

三、众人是圣人

谁在“全心全意为人民服务”还是全心全意为个人谋私利,人民大众看得最准!谁也逃不过人民的手掌!善与恶、好与坏都不是自封的更不是绝对的。好人可变坏,坏人可变好!

有人名修实未修,有人实修名未修,

有人口修心未修,有人心修口未修,

此是修行之道“两分法”。

又如有一贯“为公”、“为民”、“全心全意为人民服务”做好事的善人,终有好报。还有一贯“为私”、“为己”,“全心全意为个人谋私利”甚至违法乱纪,无恶不作的恶人终有恶报。有些未报,不是不报,时候未到,时候一到,必定会报!换言之,尽管是好人得了无中生有的坏报,其环境不会太长;尽管是坏人得了无中生有的好报,其好景也不会太长。

因为“水流石头在,终究现出来”。

最终受害的好人得到的还是好上加好的崇高价值,坏人得到的仍然是坏上加坏的惩治恶报! 始终还是各修各得,不修不得!

人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕
忍人让人非我怕人,饶人是福
知事息事太平无事,省事为高。