太子洞谈【坚持正道积极配合，并发扬自强不息的精神进德修业，充实完善自己的人格，这既是厚德又是天道】
自2007年农历三月三日为界；今后，凡不讲大道同修，各行其势者，不讲以和为贵者，不讲觉醒开悟者，不讲同根同源者，不论其功德多大，信众有多少，神通有多高! 统统都被宇宙总体除名，被宇宙生发淘汰。
古人曰：”乾坤并建，刚而能柔，柔中有刚。”把二者结合得恰到好处，形成一种”中合之美”是管理艺术的最高境界；也是管理从事者应有的原则，这种原则对领导与被领导者都适用。比如身居高位领导想成就事业，一方面要有自强不息的奋斗精神，另一方面要有包容下属人员许多美中不足之处，甚至能包容别人难包难容的厚德之心和行为。这就是厚德载物与自强不息精神辨证的统一有机的结合，可以防止自身染上”专横武断，刚愎自用”的独裁作风；详知”合则两美，离则两伤”.
反过来对身居下位的被领导者说；虽然”柔顺利贞”是自己的本份，也要以大局的组织目标为重，坚持正道积极配合；并发扬自强不息的精神进德修业，充实完善自己的人格，这既是厚德又是天道。
太子洞谈【不可因小失大】
2013年9月6日夜晚12点时因小失大。11点20分起床烧子时香，发现太子神台前的蜡烛烧流失了，待烧完子时香后，跪在神台前补蜡烛流失的缺口，未料补中有意外，补了这边缺口，又发现那边缺口，补了那边缺口发现这边又有缺口，就如此这般反复补缺口，不断发现新缺口，补来补去补了20分钟，仍然发现有新缺口，结果因抓补小缺口，而误了我20分钟打坐时间的大事。
因此发现自己一是爱发现对面新缺口，不注重主流，只是抓小事不抓大事；二是刻意执着于补来补去，”因小失大”；误了打坐20分钟时间，因此觉知：”不可因小失大”。
太子洞十劝 【上善若水无一争】
一劝世人莫行凶 做人本分心要忠
为人不做亏心事 半夜敲门不心惊
奸盗烧杀法不容 犯下此罪败家风
判成无期死刑中 全家老少眼哭红
二劝同修莫称强 几个好强能久长
家又败，人也亡 改恶从善多光堂
世人面前多忍让 对待弱人不欺量
做个慈悲大善良 众人称赞好榜样
三劝朋友莫争名 好花能开几时春
争强夺理又横行 最终害己害儿孙
有麝自然香在放 何必刻意抹粉香
目中尊人人自尊 你不争名名闪光
四劝惜粮又惜水 强国富民有保障
国无水粮兵自散 家无水粮命难长
银钱再多无粮水 被外欺负难对抗
兵荒马乱渴又饥 只能投降被外欺
五劝尊老又爱幼 人人见你都点头
路中有人我让步 长者孩童你先走
在家定要孝父母 敬养堂前二活佛
爱儿爱女攻读书 言传身教样为主
六劝君子莫夺利 不要损人来利己
劳动致富万年吉 不义之财一朝夕
君子爱财道中取 不争不夺多顺利
坚持公平和正义 良心无愧人人喜
七劝可爱小朋友 一心一意念好书
九年义务刻苦学 四季勤奋莫放过
高科发展这年头 没有文凭业难求
精神物质双文明 文化素质占鳌头
八劝大学毕业生 发挥专长正心行
邪门歪道不要走 考个公务优秀人
书本认识是理论 真知要进实践门
发展灵魂要创新 行行都出状元人
九劝普通老百姓 安居乐业守本分
古言家和万事兴 团结周边众乡亲
共同严防恐怖分 公民意识要诚心
外传谣言你莫信 做个守法好公民
十劝各教信士们 爱国爱教为根本
宗教活动法要正 一切方便是修真
行善积德慈悲心 忠孝礼仪教后人
避恶扬善修心性 上善若水无一争
【醒世良言】
父母恩情重，朝堂法律严，圣贤千万语，第一忍为先。
有恩须当报，无仇莫结怨；做个忠良汉，头上有青天。
退后几步自身安，多多忍让心不烦；
青山不管人间事，绿水何曾惹是非。
交有道之友，断无义之情，饮清淡绿茶，开方便之门。闭是非之口，当个慈悲善良人。
【智慧格言】
人切勿小视自己，当以圣贤而视之。人类真正的老师是大自然。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修为不够。不要在你的智慧中夹杂着傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。
请你用慈悲的心和温和的态度把你的不满与委屈说出来，别人容易接受。
原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。广结众缘就是不要去伤害任何一个人。对人恭敬，就是对自已庄严。为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
愚痴的人，一直想要别人了解他，有智慧的人，去努力了解自己。你要感恩告诉你缺点的人。
当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都是没用的。幸福需要自己来成全，学会放下。
心随境转则不自在，心能转境则无处不自在。仇恨远远化解不了仇恨，化解仇恨的最大力量是”大慈悲心”这是永恒真理。”看破，放下，自在”六个字。”看破”就是明白了，”放下”就是解脱了自己，”自在”只有解脱了才能真正的自在。学道只能用智慧去学，不能用感情去学。
