太子洞谈【智慧就是”钥匙”为众生开心窍】
学道，只能用智慧去学，不能用感情去学。用智慧是正法，用感情是邪法。住庙的道人如是车站，码头，加油站的服务员。谁需要修行加油就来找服务员。若能做个合格的服务员也算没有白修，更没有在人世间白活一生。这就是智慧，智慧就是”钥匙”。
“智”就像太阳，”慧”就像月亮一样。众生切记! 只求修行，不求希望。希望开悟，希望成仙，都是妄想，不是智慧。大公无私的便是正法，自私自利就是邪法。讲经就是讲钥匙，说法就是钥匙。智慧钥匙能开无明锁。道人”加油”就是用讲经说法这把”钥匙”为迷津众生开心窍。这就是太子洞应尽的职责和义务。
众生怎样才会没有无明火? 就是要修忍辱，绝对不发脾气，不发脾气就有智慧。为什么颠倒?因为无明当家做主人，发号施令。对的说成不对的，不对的说成对的。凡是爱发脾气的人，多数是愚痴，无明很重，没有涵养的功夫。
谁想有神通，先把万事放下，专其心志参禅打坐，功夫到家自然有神通。神通不是外求而来的，而是内证的。有神通，不示展神通。要把神通用在教化众生，令众生增强信仰心，这是善巧方便之法门，会有立竿见影之效。常回光返照见自性生智慧就是功；不做不清净的事便是德。
魔王会显神通，它会令贪求神通的人，没有定力的落入圈套，失其道业，为魔服务，千万不可不谨慎。
“看破，放下，自在”六个字”：看破”就是明白了；”放下”就是解脱了；”自在”只有解脱了，自己才能真正的自在。至诚恳切，急流勇退。
太子洞谈【众人是圣人】
谁在”为公”，谁在”为私”？谁在”为民”还是”为己”？谁在”全心全意为人民服务”还是全心全意为个人谋私利？人民大众看得最准!谁也逃不过人民的手掌! 善与恶，好与坏都不是自封的，更不是绝对的，好人可变坏，坏人可变好!
有人名修实未修，有人实修名未修，有人口修心未修，有人心修口未修，此是修行之道”两分法”。又如有一贯”为公”,”为民”,”全心全意为人民服务”做好事的善人，终有好报。还有一贯”为私”,”为己”,”全心全意为个人谋私利”甚至违法乱纪，无恶不作的，恶人终有恶报；有些未报，不是不报，时候未到。时候一到，必定会报!换言之，尽管是好人得了无中生有的坏报，其环境不会太长；尽管是坏人得了无中生有的好报，其好景也不会太长，因为”水流石头在，终究现出来”。最终受害的好人得到的还是好上加好的崇高价值，坏人得到的仍然是坏上加坏的惩治恶报!始终还是各修各得，不修不得!
人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕!忍人让人非我怕人，饶人是福!知事息事太平无事，省事为高!
【太上老君赐给的”紧箍咒”】用疼爱自己的心去疼爱天下众生
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈是慈善慈爱，俭是勤俭节俭，不敢为天下先是要低调做人。特别是出家修行之人，当没有看清事态的发展真相，不明白宇宙的真谛，还不能彻悟自己的本来面目之前，绝不能充当古大圣贤，说我是谁谁谁，也毫无资格指手画脚说谁是谁非。
我（贾爷）在修行的路途中，为了约束自己的日常行为，时刻带着老子赐给的”紧箍咒”，静坐多思已过，闲谈少论人非。用疼爱自己的心去疼爱天下众生，每每看到别人的缺点和错误时，去观查自己是否有类似之处，再把看到别人的优点与长处学过来，去补足自己的弱点与不足行为。
在日常事务中，尽量做到自己动手干，在生活上能简朴最好简朴，特别是在惜粮惜水上更要节俭，其他方面按低碳生活去行，在人际交往上本着老子”上善若水，水利万物”的教导低调做人，随身不忘带老子赐给的”紧箍咒”来约束自己。
太子洞谈【维护北京精神】
带领天下老百姓
扶导周边各姓人
大开慧眼观一程
双眼观察民心情
内观其心真护身
正大光明存中心
就地取才维央稳
