太子洞谈【人没有”灵魂”不仅没有出路，更没有退路】
人要在得意之时低调点，给自己留出路；到走下坡路时，才会有人同情你帮助你；否则到时不仅没有出路，更没退路。
人可以不识字，不可不识人；没有学问的人，并非脑袋里无道理和理论。文化水平高的人，很容易把知识当作高人一等的资本，而产生目中无人，不给自己留未来退路，甚至妨碍了自己的出路。
放弃一个爱自己的人，并不痛苦；放弃一个自己可爱的人，才是最痛苦的。比失去健康更可怕的是失去”朋友”，比失去朋友更可怕的是失去”灵魂”。没有”灵魂”不仅没有出路，更没有退路。
【三个坚持下 做好人】
三个坚持即是：”贵在坚持；坚持就是胜利；特别是最后的坚持最贵重。”
心往好处想；心是一块田，善因得善果，种恶因得恶果。
好工作是熬出来的，任何工作都有好有坏，我们要往积极这想，只要它还有一点点好的地方，也是你看重之处。就要尽最大努力把它做好，我们想都没想把一份不好的工作变成好工作?心态好，处处逢凶化吉，心态不好处处不顺。
眼往好处看；看问题要用两分法，一分为二看问题。伟大是熬出来的；世界上的一切都是人为的。比如珍珠玛瑙被放在头上，他就高贵，被人钉在鞋子上就不一样。又比如有人昨天从厕所拾起来一个东西洗净了放在最高处并说是无价之宝，你照样信。最好的人有被人看不起之处；最坏的人也有被人看得起之处。
太子洞谈【平安才是最大的幸福】
修道人应当为人类修福，回归大自然，以天下为公，以人为本与万物大同修共存。
道人是人类”维稳”的助手，”维稳”要靠【站稳立场，坚持原则】这八个字做保证。道人最讲此八字才不会东倒西歪，道人最懂得为恶人行善是大恶，替善人作恶(打抱不平，止恶向善)是大善。
道人最难容的是恶人无故欺负善人的生命，财产，人权利益，道人的慈善不是无原则的，其原则是爱国爱教，遵纪守法，遵皈守戒，以和为贵，天人合一，以善为本，感恩布施：跟随新形势与时俱进修正道。
修道人最不会动摇的原则是【护国安邦，稳定社会】
最明白的是吃的好，穿的好，玩的好，不算好也不算福，只有”平安”才是最大的福，”维稳社会”就是修人类最大的福!
太子洞谈[活到老、学到老，奉献为最高]
3-6岁开始学，开头真难不会学，父母老师教着学，搬着指头数着学。
6-15校园学，父母老师追着学，国家九年义务学。只顾贪玩混着学。
十七八岁正好学，父母老师陪着学，希望报国考大学，一心深入心里学。
二三十岁为工学，取长补短带着学；同学同事互帮学，各种竞争逼着学。
三四十岁两头学，耐心和谐上下学；上把老年生活学，下为儿女成长学。
四五十岁半百过，尊老爱幼加班学，父母面前尽孝学，做好样子儿女学。
过了六十花甲学，跨过老年心理学，活动锻炼养生学，节能环保健康学。
七八十岁还要学，一切烦恼放下学。上善若水老子学，低调做人始终学。
【记住与忘记】
对不起别人的事要记住；帮助过别人的事要忘记。
更好的”爱”!就是要先爱自己最怨恨的”朋友”.
一个人心里若装的尽是昨天的”怨恨”和明天的”担忧”，就装不进今天的感恩和未来的报答。
【真修行人，举止行为管自己，不要拿”镜子”光照别人】
人生在世，要即时行善，有一口气，有一点力就要行善积德，不要吃生前种下的善根那个”老本”，去享尽今生这点”福报”.
真修行人，举止行为管自己，不要拿”镜子”光照别人，首先要照自己身上的灰尘，修道人无论对内对外，无论长幼尊卑都应存慈悲喜舍心，自然生感应。
所谓”心诚则灵”就是修诚实。贪心重，将来会堕地狱；嗔心重，发脾气就会变恶鬼；痴心重，胡作非为就会转畜生。如果把痴心变作学道学佛心，时刻忘不了佛道，那就很快成佛成仙了。人人都有三个”烦恼贼”,它们的名字叫”贪，嗔，痴”，我们不可杀灭它，应该把它变成菩提种子。
犯淫戒就是犯偷戒，犯杀戒，也包括了妄语戒，若懂戒律，对一切法都能深入；不懂戒律，就像虚空中的云一样浮浮荡荡一点根基也没有，戒律的根本只有一个，就是不自私。
学道学佛就是不危害生灵，故吃肉就是吃众生的肉，所以修行人要吃素，看来是未能满足美食之欲，那不是上当，而是死后算账。能持守戒规，有忍耐心，久而久之总是会成就的。如果不能忍耐，修什么法门也无法修成。修道人，要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的物，要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿的衣。
总而言之，要受人所不愿受的苦。最重要的是不与人争是，争非，争长，争短；不要不知足，不能忍，要是争贪搅扰，那就是罪孽不少；想出三界离苦得乐是不可能的。之所以说，吃苦就是了苦，享受福报是消福。福只能多积不能多消，消完了后代就没有福可享了，问问自己给后代留苦还是留福?(太子洞所说的后代是人类共有的后代)
太子洞谈【命运随着心态转】
龙坪镇有个千家林(高山区)，千家林有两户命运随着心态转的实事。这家姓全名布施的户主，由父母三儿俩儿媳妇，连个女儿连户主在内共11口人，七个劳力，当年靠公分吃饭，他家是千家林中的大余钱户，他家每年余钱除上缴提留外，其余，全让会计从账目上转借给缺钱户，按各缺比例搭配救济，往”雪中送炭”。当时有人劝他留点余钱防天灾人祸!老全笑着说：”人人都有三穷三富，人家穷也穷不到一辈子，我也富不到一辈子，现在帮别人点，给后代留点出路。话再说回来，老天爷是公平的，人在做天在看，老天爷知道我家没有余钱，不会给我降天灾人祸，我让缺钱户都不着急了!我也贫穷自在，就享受了共同幸福嘛! 的确是积德福：全家就是常年无天灾人祸!其父母都是七十多岁，身心都健康，家务活全能干。
太子洞贾爷题【诗曰】
活到老，学到老，老不服老，返老还童。
心态好，行为好，美德更好，自然年青。
苦中求乐，乐在其中，一生忘忧增福寿。
诚心修道，道法自然，万事如意定康宁。
【比苦比福，知足常乐】
福有多种福，只在人醒悟，
要知何是福，比苦福自出。
比比八国入侵苦，国强民富便是福!
比比八年抗日苦，国泰民安便是福!
比比内战那时苦：长治久安便是福!
比比东逃西散苦，合家团圆便是福!
比比怨家对头苦；团结友爱便是福!
比比交通不便苦；高铁公路便是福!
比比信息不通苦，手机普及便是福!
比比缺衣少食苦；超越温饱便是福!
比比孤儿苦中苦；父母双全便是福!
比比多儿多女苦；国策计生便是福!
比比家中贫困苦；国有低保便是福!
比比单身流浪苦；婚聚成家便是福!
比比无职待业苦；安排就业便是福!
比比背挑运货苦；车运交通便是福!
比比无家可归苦；安居乐业便是福!
比比吃草根树皮苦；细米白面好幸福!
比比欠债还账苦：家有存款便是福!
比比外出打工苦；在家创业便是福!
比比灾区灾民苦；无灾无难便是福!
比比百姓劳动苦；身有半职便是福!
比比他人多病苦；全家健康便是福!
比比无钱治病苦；国有医保便是福!
比比不孝父母苦；国有老保便是福!
比比老弱病残苦：多种免费便是福!
比比公报私仇苦；公平正义便是福；
比比过去文盲苦；普及教育便是福!
比比无钱上学苦；九年义务便是福；
比比天灾无收苦；惜粮惜水老积福!
比比狱中受罪苦；遵纪守法便是福；
比比恶人短命苦；积德行善便是福!
比比动物被杀苦；能得人身便是福；
比比六道轮回苦；修行悟道便是福!
比比争权夺利苦；知足常乐便是福!
比比自家过去苦；现在处处都是福!
比比奉献比付出；苦尽甜来便是福；
比比自尊比知足；定会知道福中福!
比比苦比比福；知足常乐乐无忧!!!
乐呀乐无忧!!!
【十要十敢十爱受】
一要敢爱去交友 互助温暖不用愁；
少交”口头”和 “酒肉”，忠孝患难多交流。
二要敢爱多放手 年老力迈能自由；
某些恩爱难领受， 该放必须放开手。
三要敢爱解苦愁 千方百记帮朋友，
济人要济急时无， 雪里送炭把苦救。
四要敢爱乐排忧 自我解脱排苦愁；
身心健康福禄寿， 苦中求乐乐千秋。
五要敢爱苦中苦 排除名利大苦头；
许多名利狱中守， 强夺名利把命丢。
六要敢爱去承受 不怕无中在生有；
前世冤亲大债主， 柔弱忍让去承受。
七要敢爱淡中求 夺来富贵多忧愁：
衣食住行中等求， 劳动汗水细长流。
八要敢爱多项目 一技之长要备足；
爱岗敬业本分守， 家家人人乐无忧。
九要敢爱各享受 尊老爱幼双义务；
俗言百善孝为先， 父母爱幼乐无忧。
十要敢爱老和幼， 面对生老病死苦；
贫富生死都能受， 道法自然顺水流。
十要十敢十爱受 人在世间没白走；
做人间有用之人， 不可白活不好修。
