一、在修性这方面，要”始终坚持老子”上善若水”，水善利万物的标本。处处从小事做起，从自我做起，老老实实低调做人，时时刻刻按《全真早晚课经》上讲的‘’一切方便是修真‘’，大开方便法门渡众生，合理布施十方信众。
二、在教化众生这方面，要”始终坚持”避恶扬善，扬长避短，一切用两分法，一分为二对来者对症下药，加大知明度，达到满意度，加快更新度，强化持久度，追求感化度，强调实效度。
三、在弘扬忠孝文化这方面，要”始终坚持”《吕祖全书》忠孝文化总论为前题，结合武当山道教文化现实，再与当代民族复兴文化俱进，跟上全面发展形势，在道协领导下，维护和保持土生土长的道教文化本色。
四、在促使自我修炼这方面，要”始终坚持”修行在自我，修就是自我改造，自我控制，自我约束，自我教育。按老子的”上善若水”迫使自我低调做人，安分守已，遵纪守法，爱国爱教，无私奉献。
五、在维护大自然这方面，要”始终坚持”，天下无处不是修行点，世间无人不是修行人，只要有修的心，无论在任何处，干什么活都是在修，并非只在庙上才是修。修行就要以天下为公，回归大自然，以人为本，与万物和谐同修共存。
六、在金钱物质这方面，要”始终坚持”不搞庙内商业化，反对借神骗财，或变相借神骗钱。贾爷在太子洞时，公开告知天下广大信众，除许愿，还愿以外，拒收金钱，同时向信众说明，除香表灯油外的食物一般情况拒收。
七、在日常生活这方面，要”始终坚持”苦中求乐，享受先让人。困难留自身，十方来十方去，不搞特殊开后门，公平正义，平等待人，保持惜粮惜水，贾爷始终坚持一水多用，粒粒皆珍惜，勤善为本，使信众牢记中国人口多，粮食大事要把握。
八、在弘法这方面，要”始终坚持”，弘教不弘人，无论在说法，还是写普教材料，都本着扬长避短，扬善避恶，保持不出个人名份，贾爷在时，太子洞当时是弘扬武当道教的地方，接受采访他也是为弘扬道教，让天下人知道，道教不信邪，不扬邪，而更不怕邪。这就是中国道教的精神。真正做到是在替天行道的修行，遵纪守法的修，不折不扣的行！