太子洞谈【经文就是修行根】

不精通经文修什么道?精通的目的在于运用,修行人不能不懂经,懂经要按经文办事，按经文办事就是替天行道。师父引进门，真修靠个人。

老子《道德经》第五十四章：善建者不拔,善抱者不脱。

修之於身,其德乃真,修之於家,其德乃余,修之於乡,其德乃长,修之于国,其德乃丰,修之於天下,其德乃普,故以身观身,以家观家,以乡观乡，以国观国,以天下观天下,吾何以知天下之然哉?以此。

太子洞浅悟

老子在此章强调我们善建者不拔,善抱者不脱,是强调要善意的深悟“道德观”三字,老子指出修之於身、乡、国、天下,吾何以知天下之然哉?从此。就是以身观看身直至以天下观看天下的，面对现实看践行,要用事实服人，老了在第五十四章用“修道、德、观”三个字贯穿了全文。

太子洞谈【修炼“五德”“六不得”故为天下贵】

老子《道德经》“修五德”讲:“修之於身,其德乃真”。

“以身观身”(观己修身有何成果)?“修之於家,其德乃余”。

“以家观家”(观家有无新家风)?“修之於乡,其德乃长”。

“以乡观乡”(是否有所共知对社会何贡献)?“修之於国,其德乃丰”。

“以国观国”(看是否有爱国行动尽忠报国)?“修之於天下,其德乃普”。

“以天下观天下”(是否爱好世界和平有无行动)?

《道德经》“六不得”

“知者不言,言者不知,塞其兑,闭其门,挫其锐，解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同”。故“不可得而亲、不可得而疏、不可得而利”、“不可得而害”、“不可得而贵”、“不可得而贱”故为天下贵。

太子洞浅悟修行者都应以天下为公，回归大自然，以人为本与万物和谐,同修共存，修真就是修“德”,上面是要修“五德”；下面是六不得“，故天下贵”。以天下为公就是修“五德”和“六不得“故为天下贵”。

主动自律【做到五能五不能】

一、能与人比学道、知道、悟道、不能与人比职称,我懂什么懂什么。

二、能与人比尊师重教、实修;不能与人比资格架子。

三、能与人比主动自我修理、改造;不能与人比享受回报。

四、能与人比忏悔改过除病根;不能比自称给人治病救急累功称本领。

五、能与人比吃苦耐劳克难心,不能与人比吃喝玩乐过分得享受尊敬。

五能五不能,是五比五不比,提醒修行人不要抬自己,处处要低调,自大、自吹自擂的被人看不起。口中出话硬,十有九句虚,人人见到他,睁不开眼皮。你看真君子,言语多仔细,虽然话不多,一句顶十句。再看吹虚者,话语多无比，听者不当事。

太子洞谈【德养心善良】

老子曰：”常德不离，复归于婴儿”

1、要不离常德，须做到先人后己，功归于人，过归于己，而不能用巧仗势欺人，盛气凌人，言笔缺德，嫉谤别人。要自食其力，自修自渡，功德常修，正心抱一，自能返朴归真，明心见性。

2、”要养”养内气，养精气，养血气，养肝气，养胃气，养肺气，养神气。

3、要正心，万道唯心，心为人之主宰，心是人的总指挥，心不正一切非正。

4、要行善，养善性，存善心，作善事，交善人，劝善行，扎善根，育善树，发善心，枝开善花，结善果。

5、要三良，即良知，良智，良能，用善良的知识存德，修养正心，行善做人，要做合格人。

太子洞谈【炼老子的十字诀：”德养心善无少静寡淡忘”】

一”德” 老子说常德不离，复归于婴儿，更延年益寿，返老还童，须不离常德。

二”养” 养内气，养精气，养血气，养脏气，养肝气，养肺气，养肾气，养胃气，养神气。

三”心” 心为人之主，炼精炼气，炼神炼虚，先炼心，心不动则静，人我两忘，心无其心，不为名动心，无心可动，则近道。

四”善” 养善性，存善心，行善事，做善人，与人为善，内外存善，德行兼备，人人善行，邪自消灭，国泰民安，

五”无” 炼神还虚，炼虚还无，无人相，无我相，无众生相，无神佛相，无眼耳舌身意，无色声香味触法。

六”少” 精少漏，神少耗，气少损，福少享，乐少寻，名少得，利少积，少一分私利，多一分精神。

七”静” 形静，心静，气静，炼中求静，静中求静，闹中求静，静能生定，静能生慧。

八”寡” 寡言养气，寡视养聪，寡洛养精，寡动养神，无所不寡，则无所不安。

九”淡” 名淡，利淡，色淡，爱淡，嗔心淡，疑心淡，胜心淡，无所不淡，则无所不清。

十”忘” 忘物养心，忘情养性，忘境养神，忘色养精，忘我养虚，无所不忘，则无所不养。

【恶人最怕善引】

《地母经》说:“老娘要不免劫数,为娘见死心不忍;左思右想娘无路，差下善恶众神灵。善者正归善人引，恶人归入恶人群;地母一网要打尽,连累善人受驚心。地母要现善恶法,天下方方乐道真。”大善者不用大恶,怎么惩治大恶人?最大恶人有善引,浪子回头金不换。比大善人更善。

【不受苦中苦,难渡人上人】

人在最享受时,会发现享受多了上面会降灾，降灾最难受!在最难受之时,我（贾爷）想到的不是最难受!而是:把一切痛苦留给自己把一切方便让给人家。痛苦我一个,快乐所有人。在最难受之时,我没想到最难受;我想到的是:上面最关心我,我可能还有点用处。上面磨我、考我是为了让我走上正路,怕我在福中不知福,怕我想不到他人苦。考我!磨我是为了让我在普渡群生时,有渡人的资本。痛苦我一个,快乐所有人。