太子洞贾爷讲”修”就是主动自我修理改造；能把自己从一个不合格人，修理成为一个被众人认可的合格人；这，既叫”修”，又叫”行”!也就是自我约束，自我控制，自我教育。
[到何处修?]
有人认为”修”要先修庙，只有在庙上修才叫修。
其实”修”就是：天下无处不是修行点；世间无谁不是修行人。只要在国土上”修”，随处都可修行。比如在最高层不折不扣地”立党为公，执政为民，全心全意为人民服务!做人民的好公仆，就是大修行。在最下层的老百姓，当好清洁工去洗公厕，同样是在为人民服务，同样是在大修行处修；虽不在庙上”修”，照样修得”行”！
[为谁”修”?]
有人认为，修行就是要把自身修成神仙佛，能摆脱自身轮回，达到不生不灭。这叫”先度己，后度人”；也叫”教育者，先受教育”。
修行人就是要以天下为公，回归大自然；以人为本与万物和谐同修共存。在度己的同时，要为国、为民做出实实在在地奉献! 能被国家、社会和人民共识认可，使万物无怨而”修”。
而不是单单在某处关门造车”修”。
先度己后度人，身教胜言教。
[“修”的价值何在?]
有人认为：修成神仙佛，无比高贵，受人敬仰就是有价值。
其实：修行人绝对不能关门造车，修！
而是以天下为公，以人为本与万物共存的标准”修”和”行”。为弘扬人类传统宗教文化而修理个人的不足之处，绝对不是为了个人享受而修。
[主动自我修理改造是真修]
主动自我修理改造的人，既可叫做自我革命，又可简称”修行”。”修”就是修理自己，改造自己。”行”就是说到做到，不放空炮。)(包括无神论在内)，这就是修人道。
不愿意主动自我修理改造的人，只要能坚持”性本善”，遵纪守法，不违法乱纪，也在”修行”。世间人，就怕既不愿意主动自我修理改造自己；又不能坚持”性本善”；又不能遵纪守法。最终得到的后果就是群起而攻之，讨之；让法治部门带着法律武器，依法追究法律责任而被迫修理改造。
这叫做主动自我修理改造”有功”，被迫修理改造”有罪”。如何做个合格人？最好还是主动自我修理改造。
主动自我修理改造就是真修。
