太子洞谈【修行人要做法德认可的”三无”人品】
【至人无己、神人无功、圣人无名】
不谋个人利益，不计个人恩怨，一心向善，道德修养高尚的人成为至人。能清除外物与自我的界限，达到忘我境界，精神境界完全超脱物外的人，心目中没有功名和业绩在这里称神人。思想修养完善的人，从不去追求名利地位，用大慈大悲平等之心去渡化一切众生，这就是名副其实的圣人。
一个人受不受人尊敬，不是金钱和权力能决定的，是自己的行为所决定的；而人格和魅力又是道德修养层次体现出来的行为规范和处世原则。总之，实实在在地”三无”人品要从日常生活中所做，在大大小小的事情中无半点伪装，时刻牢记”律己渡人”的准则，发扬以天下为公与万物共存的精神，切实体现出”三无”人品的高尚品德。
人生道路上选择低调不张扬、不卖弄，却志怀高远，坚忍不拔，凭借着不懈的努力，终会迈入人生的大境界。
(一)修口德
修吃喝口德，无病魔，缺口德者，认为吃的高档，穿的名牌就是有福。其实不然，事实上，吃的越高档，带进体内化学成分就越多，体内病种就多，时间长久积累多了，富贵病发了，其结果是自招来了最恶的敌人”病魔”，最亲近的朋友是”医生”，最长住的卧室是”病房”，最要吃的东西是”中西药”，最大奉献布施是”住院医药费”，换来的好是”财空人未空”，此是不修口德后果之一。
修言语口德，好话说，多说善话，少结口毒。比如骂人者，别人好话他不听，动口挖苦人，诽谤人，背后说是生非等，毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留德。奉劝世人修吃喝口德，修言语口德，言行存方便，话到舌尖留半句，舌上积阴德。问世人，舌下三寸是什么味?此二种都是修口德(舌上积阴德)
(二)随缘
人生短短几十年，不如意事十之八九。得失随缘吧，不要过分强求什么，不要一味地去苛求些什么，不要随便去攀缘。世间万事转头空，名利到头一场梦，想通了，想透了，也就透明了，心也就豁然了。不管做什么事，遇什么人，都随缘而来，随缘而去。随缘也不是得过且过，也是要尽人事听天命，来是偶然的，走是必然的，所以你必须随缘不变，不变随缘。
(三)舍得
舍得舍得，不舍何以得?人的一生，也无非是在”舍”与”得”之间。”舍”未必是祸，”得”也未必是福。但人们往往喜欢”得”，不喜欢”舍”，斤斤计较于一丝一毫的得失，结果丧失了很多该去”得”的东西。
有舍才有得，我们往往只看到了一个人舍去世俗的荣华富贵和荣誉地位，去忽略了他舍弃这些东西背后得到的比这些东西更加珍贵的东西，那便是无穷的智慧和人生那种宁静而淡定豁达的境界。
(四)交友
交友无贫富，情义重千斤；损友敬而远，益友近而亲；相知满天下，知心能几人；宁肯不识字，不可不识人；力微休负重，言轻莫劝人；饮水要思源，为人莫忘本；君子之交淡如水，小人之交酒肉亲；逢人且说三分话，未可全抛一片心；好事尽从难中得，成功莫向易中寻；积金玉莫如积德，问富贵只须问心。
俗话说”三年河东，三年河西”。人们自然喜欢结交现在看来就很有价值的朋友，但是，谁知道明天的变化呢? 我们为人处世，还需要眼光长远，今天的”冷庙”有可能是明天的”热庙”，凡事要有自己的主见。世事沧桑，复杂多变，起起伏伏，实难预料，昨天的权贵，今天也可能成为平民，路边的乞丐，一夜之间也有可能平步青云。总之，交友要做到，不媚高，不贱低，只有将心比心，以我诚心换你心的交往方式，才能得到超出物质利益所能带给你的愉悦回报。
(五)忍让
忍的一时之气，免去百日之忧。要做个受欢迎的人，做个被爱的人，就必须在日常生活中修养忍辱。不争的人才能看清事实，要知道，普天之下并没有真正的赢家。要看得起忍耐，才有办法在世间生存的更自在，人世的艰难与折磨，就是一种考验。真正勇敢的人，应该能够智慧的忍受最难看的诬辱，懂得忍辱的人，就是有福之人，你能把忍功夫做到多大，你将来的事业就能够成就多大，小事不做，大事难成。受点小气，才不至于受大气，吃点小亏，才不至于吃大亏。吃亏就是占便宜，占便宜就是吃亏。
【自大者不如小人】
做人：小人虽小，他还是人。自大者，虽然口气比小人大；架子也比小人大；人们把他的架子一看，口气一听；有心里话也不敢在他面前说了，有时会在”大架子”背后用指头指点一下，背后的这一点，不会点在天上，也不会点在地下，百分百的点在”大”的膀子上，”大”的膀子上多一点，不仅不是大字，反而变成犬了。可想而知，尽管小人有多小；人们还会叫他”小人”;自大者尽管口气有多大；架子有多大。当在”大”字肩膀上多一点后变成”犬”了!又有谁把”犬”称之为”人”呢?尽管当今社会中有人把”犬”当宝贝，夜晚抱着”犬”睡，那也仅仅只是人类其中的几十万分之一也不足；所以笔者认为自大不如小人。
【万望人人早知”四不得”】
一，对父母不孝的”心”起不得。起了此心，被自己儿女发现之后，等于给你自己埋下了”定时炸弹”.
二，对父母不孝的”话”说不得。说了此话，被自身儿女听到后，同样给自己埋下了”定时炸弹”.
三，对父母不孝的事做不得。做了此事，被自身子女看到后，就成了他(她)们的养老样板，更是给自己埋下了”定时炸弹”.
四，对父母不孝敬的”小话”听不得。听了此小话，被自身儿媳学会后，前人有样，后人跟上，还是给自己埋下了”定时炸弹”.
【多一份”安心”与”放心”】
在当今社会里，每个人都能把天下的老人视同为自己的父母；同时把自己视同为天下老人的晚辈! 那时，我们的父母出行到任何地方；我们就会百分之百的多一份安心和放心! 要想做到如此高尚的美德，就迫切需要我们每个人老老实实地做一个参与者和行动者，更是受益者。到那时，我们每个人都是和谐社会坚强维稳者，更是公民道德教养的提升者，还是营造尊老，敬老，爱老，助老，面对现实的献身者。只有如此全民才会多一份安心和放心。
【父母是孩子的一面镜子】
凡是爱说假话的孩子，必定是其父母言行不一致。说的假话多，做的真事少。孩子就把父母的”假话”当作照面镜，照其父母的行为。对父母，对众人编造假话。
父母都希望自己儿女成才，更希望儿女成才后念念不忘父母恩! 这是天下父母心。能否成才，首先父母是孩子第一任老师。从教孩子学吃，学走，学说话起，第一任老师就上班执教了。能否成才的关键，就在第一任老师打基础，特别重要的是”身教”.
孩子小时的耳和眼最管用，耳听”言传，眼看”身教”。父母只说不做，等于在教孩子说假话空话。父母在孩子爷奶面前说狠话或在爷奶背后说爷奶的坏话，就等于你在教儿女学会在他父母面前如此说话。让孩子们发现其父母在爷奶面前做了不孝之事，就等于再教儿女学会了对他们的父母面前做同样不孝之事。
第一任老师在孩子面前的”言传”,”身教”更重要；前人有样，后人跟上，父母是孩子的一面镜子。说一千，道一万，不如做出样子孩子看。善恶样板自造成，孩子跟着行，老来怪何人?
太子洞谈【给孩子最好的礼物是道德教养】
(1)不用道德教养行不行?
四川成都交管所有个十五岁少年犯李某用老鼠药毒死妈妈；说明：李某对父母的仇恨”源”。其一，李某从小由奶奶带大，对奶奶特别亲，李某见妈妈常与奶奶吵架，爸爸又把奶奶送进养老院!这就是李某第一件最不高兴的事。其二，爸爸叫李某去买猪肝喂狗，并说：”狗喜欢吃猪肝”。李某接着爸爸的话说：”奶奶也喜欢吃猪肝”!爸爸回应孩子说”奶奶跟狗争什么食”?当时李某很伤心! 其三，李某的奶奶在养老院去世前打电话求李某的爸，想看一眼小孙(李某)! 李某爸回电说：”他在考试，没时间”。李某听别人说后，愤怒的问爸爸：”我哪有考试?哪有考试”?其四，李某对记者说：”奶奶活着时，爸爸宁可在院里玩狗，也不去看奶奶!我就是要跟他们对着干”!
(二)还冤报还报冤
三代同堂的中代人是一家之主，上为父母，下为儿女，在其父母面前孝与不孝的所作所为的一切行动，都是下代人实实在在，活生生的样板，好样板得好报，坏样板得坏报。一报还一报，冤还冤报还报，谁也跑不了。
(三)回光返照共想
大千世界中的人，谁都当过孩子，谁都要做父母，谁都要从年轻过度到年老，谁都是过一年多一岁，年年过年，年年过，越过越难过!年老这条路谁敢说不走?后浪推前浪，谁能犟?
万望人人回光返照，看看你身边和周围是否有李某那样”生活不如狗的奶奶”?是否有李某那样”敬狗不孝的爸爸”?是否会再不远的未来，出现替奶奶还报而不孝父母的李某?
最后共想；”该给孩子什么做最好的礼物?不用道德教养行不行? 李俊的不孝父母的仇恨源，是李俊的爸妈本身不孝父母的活样板埋下的定时炸弹”.
(四)冤冤相报何时了?
三代同堂的当下中代人，千万千万要把言传身教的力度加大在”身教处”，身教胜言教，特别是”道德修养”为了严防下一代出现李俊似的替爷奶还报而做不孝之子。当今中代人，有责任，有义务，有理由给当今下代人做出实实在在活生生的”安父母之心，养父母之身”的活样板，否则冤冤相报何时了?给孩子的最好礼物是”道德教养”。
人的贪心比天高，更是无底洞，什么时候也填不满。世界上那么多青少年为何犯罪?皆因作父母的只管”生”放松了”教”；特别是放松了1——10岁成长过程的童年道德教育。比如孔子的”孝，悌，忠，信，礼义廉耻”八德教育。孩子好比幼树，一棵幼树需要长大成材，必须从小培育。想幼树长成栋梁之材，就从小砍去横枝，扶正幼树正身，长大自然成材；孩子在10岁左右时就应用正面道德教育。
【父母是头层天】
二人为天在头前，父母就是头层天
父母堂前二活佛，信受奉行二神仙
女子双全为最好，天下父母心一般
吃喝衣宿挂心间，供书嫁娶心操全
父慈子孝望孙贤，还求万事顺家园
孝子贤孙天下选 ，榜上有名在人间
