伟大的中华人民共和国万岁！
伟大的中国共产党万岁！
伟大的中国人民万岁！
正义必胜！和平必胜！人民必胜！
【用宇宙意识对待人生和社会，顺从宇宙意识规则做有心人】
宇宙的特性就是”善”；我自己（太子洞）的身心能投入到与宇宙一体，就会被宇宙意识和能量把我结合在一起，让我用宇宙意识对待人生，对待社会群体，顺从宇宙意识规则做有心人。若不能顺从宇宙意识规则做人，迟早会有一天给自己带来麻烦的，到那时不仅不幸福而是不可估量的痛苦。
直到改变了自己的意识，能够符合社会群体意识规则。需要时刻才会说出来”根本没有面子，我愿受无中生有的打击，折磨，伤害，辱骂，只有如此，才能使我脱胎换骨，做真正的合格人”。
因此，太子洞要的不是”面子”而是善的尊严，为了实实在在的替天行道，以天下为公求大同与万物和谐共存，我（贾爷）愿意丢下所有的”面子”，放下一切，承受别人承受不了的无中生有的苦难，折磨，大辱!
太子洞谈【能共存就是最大享受】 本人（贾爷）详知”吃苦是在消苦，享福是在消福”。给后学留下什么? 自身多吃点苦，让后学少吃点苦，自身少享受些”福”，给后学多留点”福”.
太子洞特别详知自己不应多享受，最主要是政治和精神享受。比如中央电视台，十堰台，德国和法国电台等远扬我。太子洞深知这不是修行路上的好事。上述罪过，都是我自招来的，无法摆脱，只能面对应付罢了。不过我自己有决心从2009年10月10日以后逐步减少政治，精神，物质上的各种享受，并希望诸位同修们从各方面多转让些苦难，折磨给我，消灾赦免前罪。保证放下架子；丢开面子；老老实实承受别人不愿承受的苦难，折磨，辱骂，打击，迫害。
本人（贾爷）现时追求如下：
1、太子洞”金炉不断千年火，玉盏常明万载灯”。
2、太子洞内外所有文物完好无失。
3、永爱太子洞这个”岗”，尽应尽的职责。
4、保持太子洞内外万物共存。
5、祈求全天下不受战争之苦，能和睦共存。
太子洞谈【真修行为后学修样板】
修六和同春之乐就是我最大的享受，太子洞愿意把痛苦留给自己，享受留给”共和”。(天地人和，国政民和，口心智和，江山稳和，万物共和)
(1)修劳动的样板. 我（贾爷）出家到玉虚宫，拜百岁老人李诚玉道长名下为徒。前三年是以庙为家，以种菜为业。除种菜园外就是学念早晚功课经为业。从不怕苦，不怕累的艰苦劳动，为后学修劳动样板。
(2)修苦修样板。
当时我们没住处，玉虚宫没有庙，把神像就供奉在草庵里面，学徒就在桔园地里搭个茅棚，棚上面盖个薄膜纸，夜晚睡在床上可数星星看月亮。雨天雨点子打在薄膜纸上，好似铛铛的音乐，道徒们在桔树林里共享雨点天乐。吃饭是菜为主，粮为辅，饭不够，菜来补。若吃掉一粒米或一片菜掉在地上，都拾起来再吃了，谁不吃，谁受训。谁的饭碗都自己洗，然后把洗碗的水自己喝了，谁不喝，谁受训；从日常生活上为后学修样板。
(3)修忍辱护道样板。记不得当时年限了，我只记得有叫周道姑在紫霄宫种菜园，我常帮她干菜地里的活，紫霄宫有位老道姓吴下身瘫痪，需要人护理。当时周道姑是吴老道的徒弟叫我到紫霄宫护理吴老道，我就接受了护理义务。意料之外的是吴老道性格暴躁，好骂人。为此我（贾爷）就在这里修忍辱护道样板。
吴老道是风湿病患者，生活不能自理。吃饭，喝水，喝药，早穿晚脱，洗脸，梳头，大小便等等都是我的义务。有时还挨骂，挨骂时还不能生气，生气了，他更火上加油的骂。在护理期间，我（贾爷）从不怕苦，不怕烦，不怕脏，不怕委屈，受别人难受之气，吃别人难吃之苦。最终三年后吴老道升天了，道协就把我（贾爷）安排在太子洞看护。
(4)修爱国爱教爱岗敬业样板
道协把我安排在太子洞，这就是我的岗。热情接待国际外宾和国内香游客，管好庙内外的遗产文物和自然生态环保是我的职业义务。
初上太子洞，一个星期难见一个人来。很少有人知道这里有个太子洞，连给太子点灯的油都没有，更不用说人吃油，米，面的话。开始一年多的时间就是紫宵宫，乌鸦岭周围来些小孩子。我开始就是交小朋友，热情接待小孩。由小朋友发展到老朋友，由近朋友发展到全国朋友，由全国发展到国际13个国家交朋友。
我（贾爷）广交朋友什么绝招都没有，也就是这仅有的四个字即：”热情，纪念”。热情接待，诚心招待，热情方便付出，热情答复来者需求。起初是有人供养几个钱，我就买各种纪念品。比如为表示爱国爱教，用毛主席像表示爱国；有老君，祖师，观音，佛像表示爱教。外国朋友给老子，祖师像，国内各自爱好不同而分别发给纪念品。有时我（贾爷）买些中国武当茶给外宾作纪念，”茶”也算是中国传统文化，更是武当文化特产。
(5)修律己渡人样板。比如我（贾爷）想要求所有人都能珍惜粮食，节约用水。无论从何处来的人，我自己在用粮用水上处处从小事做起，维稳社会有粮有水是最重要的保障。因此凡是来过太子洞的人都知道爱粮惜水的重要性；这也算是我”律己渡人”的样板。
(6)修以和为贵和谐友好样板。凡是武当山道教的老修行者或新教徒，跟我的关系都相处的很好。无论国内外来太子洞的香，游客，我跟他们的关系也相处的很好。与武当山特区政府领导工作人员及老百姓的关系都非常和睦，在这一点上，也算为后学修的和谐友爱样板
(7)修理论联系实际的样板。太子洞认为修行就是在改造自己的人生观，不断学习就是寻找改造自己的工具，我为改造自己晚年人生观写下了两幅对联：
学到老活到老老不服老自然千古秀；
心灵美行为美美德更美顺应四时春。
苦中求乐乐在其中一生忘忧何知老；
诚心明道道法自然万事如意寿常青。
(8)修依法信教做宗教信仰自由的样板
我国宪法规定，任何个人都有宗教信仰自由的权利，也不能强迫任何人信仰或是不信仰。例如，我信武当山祖师爷，我也信仰毛主席。有一天，有位香客批评我不应该信仰毛主席，我说”信仰自由”.我认为这是我的信仰自由，法律没有规定不能信毛主席，我既信仰真武大帝又信仰毛主席。我给别人的纪念品，有真武大帝也有毛主席，既爱国又爱教。
(9)修以精神文明为主的物质文明. 做为我个人不公开收纳国内外游客钱财，不接受面对面的捐款。其次是还愿的钱或是别人放进公德箱的钱，我无话可说。比如2004年10月两位美国游客给我400美金我未收，2009年8月16日上午法国游客拿几千元人民币我照样未收，下午来一个团队是北京的人，又给我很多钱作为生活费用，我还是一分都不能收。精神文明是修道人的粮食，有了充足的粮食就战胜了名利心。
(10)修不求回报的厚德样板。积阴德是福报。不求名利最现实，真正面对的是实际行动，济时按急需，按真需，从急需者身边而实助，不让他人知晓而又满足其他人需要，不让任何人知道此事是谁做的，直至本人因不知其恩反而打击迫害也能忍受，这样才实属阴德。
【把个人身份和培养弟子作为”隐私”】
太子洞不愿向采访者说明个人身份；是因为我认为表明个人本来身份等于”摆资格”,”吃老本”。其次，我不愿向采访者说明收弟子好坏和多少。 是我认为所说自己有多少，多少弟子，如何如何等等，等于在”摆成绩”;所以我要把个人身份和培养弟子作为自己的”隐私”而不向采访者说明。
宁可活着受罪，决不苦着享福；没有任何教育比逆境更育人，太子洞是从逆境中学来的智慧。
誓愿立足：道教本职现身宗教哺新秀； 甘为人间：忠孝炬烛尽燃自己育美才
【无私奉献】
多积功德少存祸
有德无祸安心过
若不行好祸自多
祈求消灾无有祸
信任有道替天行
如何做到听知音
深报圆满大道成
【月月朝拜真武神】
正月朝拜真武神 普渡众生您考证
保佑天下无战争 世界和平万物存
二月朝拜真武神 祈求暗消核战争
维护整个大自然 万物共存不受损
三月朝拜真武神 祈求醒悟权威人
不让外来干涉政 以免引起恐怖份
四月朝拜真武神 劝化武装大商民
莫要买卖挑战争 挑战必定灭自身
五月朝拜真武神 祈求点化高科们
不搞化学战争品 保护天下老百姓
六月朝拜真武神 祈求世界所有人
遵纪守法存善心 不要化装做匪人
七月朝拜真武神 祈求献出水神灵
推回自灭挑战人 以水灭火平战争
八月朝拜真武神 祈求点化善良人
修行不是自身行 化身保护天下人
九月朝拜真武神 祈求国家官员们
真心爱护老百姓 百姓护家有保证
十月朝拜真武神 祈求执政贪官们
改恶从善早回程 保佑自己后代人
冬月朝拜真武神 祈求点化诸天民
二一二不平凡 积德行善存自然
腊月朝拜真武神 祈求狱中少罪人
祈求医院少病人 平安度过又一春
【贾爷崇敬大精神】
我虽是一名普道人，也要崇敬大精神
从点滴而做起， 为国为民现社群。
众位朋友仔细听， 听劝全民一条心，
你们要问我是谁? 我是信教一公民。
自从共和到如今，爱国爱教同爱民，
四九开国党法定，宗教信仰自由存。
中共领导四代人，国梦提出要成真。
要问何为中国梦? 中共开国梦以定，
全心全意为人民，共产主义幸福门。
民族复兴中国梦，小康社会需建成。
旧的中国弱又贫，贫穷落后苦百姓，
衣是粗布难护身，食是吃米日难当。
住是草房架木棍，行无公路步远程，
外国欺负挑战争，奸党烧杀民难存。
百岁老人不知政，逃避军粮跑壮丁，
一盒火柴称洋名，百姓日夜在梦想。
祈求上帝降洪恩，中国有了共产党，
四九开国到如今，十四亿人梦同心，
民族复兴中国梦，美丽中国梦成真。
