太子洞贾爷谈【“同生共存”的奉献观】——众生健康我心安
生命是受时间限制的，为人民服务不受时间限制，任何时间都可以为人民服务。把有限的生命和时间，奉献给无限的为人民服务中去!与人民同甘共苦，有福同享，有难同当。我（贾爷）要把自己的有限生命奉献给天下为公，以人为本的人民。众生有苦我难忍，众生安乐我心平；众生平安我稳定，众生健康我心安，这就是”同生共存”，不可白活在人间。
我（贾爷）在人世间什么追求都没有，只要还有一口气在，就不能白活。最后这口气，呼吸得”健康”，就有利于”全民健康”；有利于”全民健康”就有利于”全面小康”；有利于”全面小康”就有利于民族伟大复兴的”中国梦”；有利于”中国梦”就有利于”健康中国”，否则就等于白活了一生。
只要还有一口气，就能为他人付出，说明自己的一生没有白活，就是做到了仁至义尽，力尽所能!既为国，为社会，为人民作出了奉献，又没给后代留下后患。有此作为即是天下为公，以人为本，维护了万物共存，又为全天下人类和平消除了核战争的隐患，这就是”奉献终身”.
【向善 行善 得善 】
人的一生，功过是非的轮回，很少有人能觉知，但轮回的记载是不会漏掉的。比如，虽然无法从基因里提取这些信息，但不等于基因里面没记载。多少因就有多少果。向善，行善是得善的根源，当你积累到一定功德时，你就自然可以成人，成佛，成仙。相反，向恶，行恶也是得恶的根源，恶贯满盈了就该受恶惩，变畜牲被人宰杀，千刀万剐，下地狱当恶鬼，火烧油煎。
谁是救星?救星是自己。作为人的自身，才是自己的”救星”。轮回是三世因果的体，是劝人向善的理论。给众人向善，行善，得善提供一个平台，更是教人向善的指南，方向就是要自己救自己。
【没有全民健康就没有全面小康】
“把健康当作第一件大事” “养好生”
习主席在全国健康大会上讲话指出：”没有全民健康就没有全面小康。” 因此，全民就应该”把健康当作第一件大事””养好生”，做到”五要三乐”才能全面”养好生”。
“五要”即是：一要合理膳饮食，二要运动莫推迟，三要戒烟酒限制，四要良心和良知，五要忠孝内外识。
“三乐”即是：遵纪守法第一乐，人要知足第二乐，一生奉献第三乐。
【解读”五要”】
解读合理膳饮食，不可挑食专选吃；百祸口出言语致，百病口入胡乱吃。吃喝玩乐全非福，平安健康天福祉；带病长寿活受罪，健康长寿高价值。
解读运动莫推迟，生命在于运动始，干活干活干农活，血脉活络健康致。身心健康长寿祉，年青不养老来迟，冰冻三尺非日寒，病从年青累开始。
解读戒烟酒限制，烟是肺部大敌人；人老咳吐无法止，人人见到愁眼视。酒要适量把尺度，过量饮酒胃难受，人老病出胃癌致。
解读良心和良知，良心良知忠孝始：常言家和万事兴，国家都要忠良治。官员老师和父母，都有良心和良知，百姓学生和孩子，都得复制学知识。
解读忠孝内外识，真忠实孝人人知：官师父母先受教，后学照样学不迟。男立模范丈夫志，女学贤妻良母知：学习长征老前辈，长征精神是粮食。
【解读”三乐”】
解读三乐人人学，乐字好写难捉摸：扬长避短多作善，一分为二乐自安。遵纪守法第一乐，依法行事不会错：你若期公日日忧，惧怕犯法朝朝乐。
解读知足第二乐，忆苦思甜最快乐；人人不忘前辈苦，面对现实幸福多。假如福中不知福，上到天堂也不乐：长征精神永不忘，自走长征步步乐。
解读奉献第三乐，事事利他少利我；一切行动为人人，人人尽皆都利我。自损有余是天道，去补不足幸福多。济人要济急时无，雪中送炭奉献乐。
人能”五要”加”三乐”，在世一生没白活；既修合格天人道，仙道挂号上下乐。
【自救精神感党恩】
“十九大”精神 从上到下得民心
好比雨露润万物 精神粮食更养生
全会精神民心神 全民健康最显灵
中华民族大复兴 中国梦圆民心动
养生要养神气精 生活营养精气神
聚精会神神自清 精神支柱胜食品
全面从严治全党 感动全民全动心
中央攻坚战脱贫 问责条例追责任
从严治党步步紧 制度笼子防盗门
感恩民心肉长成 换位思考心换心
百姓位换党政军 又该如何爱百姓
能否如此管自己 能否如此不松弛
假设官方是百姓 十全十美能不能
只能处处去努力 哪能处处都顺心
上下左右尺寸分 都是自然相对论
扬长避短看对方 一分为二看自身
常言天高不算高 人心却比天还高
不说叫谁全放下 能否看淡做常人
常人知足常乐心 有恩知恩感恩情
不忘过去知现实 面对现实超古人
精神粮食保民生 自救精神感党恩
太子洞谈【道德美德医德】
道人须会医术，医道是”天梯”
古人云：”十道九医”，这是有道理的。作为一个道人，要想替天行道，度众生就必须懂医。中医之道有四大方法：”望”,”闻”,”问””切”.
“望”就是观望他人的疾苦，济人要济急时无，不懂得中医的”望”怎么行? “闻”就是要听取众人正确的意见，接受他人的批评，让人”知无不言，言无不尽”，言者无罪，闻者是戒。”
问”既是问寒问暖，问长问短，问父母健康长寿，问儿女真才实学成绩优秀。 “切”脉，脉有寸，关，尺三步，”寸”为起动之脉，”关”居两个五寸正中，”尺”为定位之脉。作为一个道人不懂得此三步尺寸，怎么开悟?换言之，道人要学会治人的心病。治心病，你把握不了尺寸，怎么能发现别人的心病?更不用说如何治心病，要对症下药了。
太子洞为什么提到”道人须会医术”呢? 正因为道人经常见到有心病的人，心病又是多种多样的。道人不仅要懂医生的”脉诀”，还要详知”药性”的”寒，热，温，良”。若不懂”药性”，就算发现谁有什么心病，你也不能对症下药，怎么能治好呢?道人就是要替天行道。能接医生的”望，闻，问，切”，更能把握住”寸，关，尺”度的脉诀和药性，你就在替天行道的路上”上天梯”了。现在为什么医术越高，医患关系反而越紧张呢?主要是金钱在作怪。为病人推销药品是为了钱，能在医生面前说好话拉关系是为了钱，对病人以手术为主是为了钱等等，都是钱在作怪。
【谁能逃过生死路】
平时善恶各造就 祸福无门自召求
生死之路人人走 顺其自然各自由
常年多把功德做 济人要济急时无
攻坚脱贫创幸福 雪中送炭恩当头
积德行善习惯有 诸事都从我先做
善事虽小也要做 从小积大无到有
小善不积难成就 小恶不改祸临头
本来无愁召来愁 祸福无门自召求
年青积德老来福 年青作恶老来忧
年青好修若不修 老来想修无法修
要趁年青吃些苦 多多吃苦积累福
若要福须先吃苦 老来穷时多难受
天子皇帝和农奴 福苦报应各自受
想想老来不自由 谁能逃过生死路
【医生美德千年誓言】
公元前460年希波克拉底的誓言成为了全球医生的必修课。希腊的科斯岛医生世家从孩提时代起，他就开始接近医学了。
医学院的学生毕业后，即将工作时会背诵，誓言如下：
“值此就医生职业之际，我庄严宣誓：为服务人类而献身。我对施教于我的老师感恩!我在行医中一定要保持端庄和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切之首。病人吐露的一切秘密，都一定要严格保守，决不泄露。我一定要保持医生职业的荣誉和高尚的传统。我待同事亲如兄弟，我决不让我对病人的医务受到种族，宗教，政党，政治或社会地位等方面的考虑干扰。对于人的生命，自其孕育之始，就保持最高度尊重。即使在威胁之下，我也决不用我的知识做逆于人道法规的事情，我出自内心，以荣誉保证履行以上的诺言”
【医者应有”菩萨心肠”】
为何医术越高，医患关系反而越紧张呢?
人的大脑被核心医术占领了，没有”医德”的位置了。医生视病人为罪人，把医术和器具当作惩治罪犯的刑具。医院好比法院，医生好比法官。可想而知，法官惩治罪犯，能有菩萨心吗?
你是菩萨医，患者存感激。作为一个有德医者，应有菩萨心肠。
