太子洞说☯天人合一
七真八仙九星君，天人合一四罡正。
土生土长土忠臣，忠国忠教忠民生。
三土四忠永不变，保主征东稳准狠。
忠土就是骨肉情，毫不在乎信不信。
支持与否不大紧，急难之时献诚心。
老子道经下口令，上善若水低调行，
平时不当出头鸟，各自守好各自门。
谁说他能让他能，说我不行就不行。
保持自我正能量，平安健康多幸运！
天是大宇宙，人是小宇宙。大宇宙有金木水火土，小宇宙有心肝脾肺肾。大宇宙是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，小宇宙腹为无极，脐为太极，肾为两仪，四肢为四象，双胳膊双腿各两节合为八卦。
“天”字就是两个人，二人合为天，就是天人合一。
解析天人合一
太子洞发现世间流传着所谓的”世界末日”,比如说2012年冬至日”末”言并说至此天下会如何!如何!如何!
太子洞认为：天有好生之德。
老子曰：”道生一，一生二，二生三，三生万物”.”不用怕，天有眼”。用先天八卦和后天八卦作为一对天眼。并在此图左右防护线外出说明”世界魔日””善者可保”和”世界魔日””恶者难逃”.
太子洞认为，比如先天八卦”三”乾在上为天卦；”三三”坤在下为地卦，天下有时空，地上生万物，万物以人为主体，”人”头顶天，脚踩地。天人地三者合为一体称作”天人合一”。要说”世界””末”了，天下无人，只有”二”何为”天”?地上不生万物，又何为地?
“天”是大宇宙；”人”是小宇宙。
大宇宙有金木水火土，小宇宙有心肝脾肺肾。
大宇宙”末”了，哪里还有小宇宙?
假设大小宇宙都”末”了!难道”末日”的传言者不”末”了吗?
要说全”末”了又何必过分引起人类恐惧不安呢?
太子洞认为；”天不生绝人之路”,”世界末日”善者可保，行善者不用怕，大灾大难不会死。”地不长无名之草”，恶者难逃。作恶者有恶因必有恶报。人善人欺，天不欺；人恶人怕，天不怕。善恶终有报，只待时候到，时候一到必定会报。
太子洞认为：人民最佳逃难法就是用”德智体做贡献”。做出天知，地知，我知的功德，贡出无我，无形，无相的良智；献出护国，护民，护万物的肉体，言行一致的全心全意为人人做出力所能及的星星点点的善心，善言，善事。才能圆满自己，做个合格的真人。最后说明对”末”字的看法。
为消除人类恐惧，再次解读天人合一
太子洞发现世间流传着所谓的”世界末日”的传言，传言者口中传出了”两个绝对”，一是被定死的时间太绝对，二是末日的”末”字太绝对。比如传言者说2012年某月某日某时是”世界末日”，到那天会如何!如何!如何!
太子洞对此言词没有悟透，只知其一，不知其二。按太子洞的浅悟认为，一把”末”字时间定的太死，有点太绝对，因为传言中的口气是过了传言者定死的时辰之外，地球就不会转动了，到那时会万物无一存，二把”末”字定得太死，太绝对，从传言者中的口气是：过了传言定死的那天后不仅地球不会转动而是再无天日了，即无天日又无万物一存了，由此给人类带来了最大的恐惧。
太子洞为了消除人类恐惧而制作了《天人和一》图，并在此图左右防护线外处标出了”世界魔日”善者可保和”世界魔日”恶者难逃八个字，然后(2012年7月4日)又在《天人和一》图左右防护线外处，将”魔”改为”磨”为什么?太子洞认为首先将”末”改为”魔”，理由一是世间人群中有一部分人无人性，比如新疆警方2012年解救54名非法经教儿童，其中一名4岁女孩在去年12月7日被其父母送进乌鲁木齐一个非法学经点，女孩在熟睡时被经教的阿某儿子强奸，这首先说明4岁女孩的父母无人性，又说明非法经教者更无人性，更说明经教者的儿子无人性，这不是”魔”是什么?
二是传言者语气中带有许多过头的魔口气，所以首先用”魔”代替了”末”直至2012年7月4日又用”磨”替代了”魔”其由之一。道教信仰祖师玄天上帝曾在太子洞修行42年时，他师傅用了”铁棒磨成针，功到自然成”，加持，使一位年轻太子修成了玄天上帝，其二还有周恩来总理说过”一帆风顺锻炼不出人才”意味着”刀不磨生锈，人不磨落后”。所以又在《天人合一》图左右防护线外将”魔”改为”世界磨日”善者可保和”世界磨日”恶者难逃，而为了消除人类恐惧。
真福份
天下为公同修性，万物和谐皆共存；
世界无战全民安，健康长寿真福份。
占天星
福运不可在家筹，全靠双手双脚奔；
勤劳苦做福迎门，德大功高占天星。
得民心
饮水思源不忘本，居安思危有后程；
上善若水利全民，低调作人得民心。
不烦自安
首先忍让心不烦；退后几步身自安。祸福无门；惟人自召。
交有道之友共患难；拒无义之情各自安。闭是非之口清茶淡饭；开方便之门拒腐无贪
柔弱胜刚强
常柔心胸自知过
柔弱忍辱知足多
一忍百欢时常乐
无辱自荣快乐活
不生怨恨幸福多
你欢他喜乐中乐
同喜同乐无过错
诗曰
活到老，学到老，老不服老，返老还童。心态好，行为好，美德更好，自然年青。苦中求乐，乐在其中，一生忘忧增福寿。诚心修道，道法自然，万事如意定康宁。
乐教好学
师乐教，弟子好学，教乐乐，学乐乐，乐在其中。
修功德之本要四为
弟子以师为贵，师以弟子为贵，双贵为天人合一。为天地立心，为生民立命，为利人而学，为万世太平致教，贤德桃李满天下（上属四为）
给四为一贤当护法
心交天地为民生，毫不利已专利人，致教太平万世定，子孙贤德天下称。不修今生修来生，不修个人修子孙，每世不会为自修，世世投胎层次升。
静坐多思已过因，闲谈少论人非情，思过就是在反
省,少论人非修口行。
人神回归天道，解脱俱真玄妙，
天人同合善念，星入圣体一窍。
