太子洞谈【平安才是最大的幸福】
修道人应当为人类修福，回归大自然，以天下为公，以人为本与万物大同修共存。
道人是人类”维稳”的助手，”维稳”要靠【站稳立场，坚持原则】这八个字做保证。道人最讲此八字才不会东倒西歪，道人最懂得为恶人行善是大恶，替善人打抱不平，止恶向善是大善。
道人最难容的是恶人无故欺负善人的生命，财产，人权利益。道人的慈善不是无原则的，其原则是爱国爱教，遵纪守法，遵皈守戒，以和为贵，天人合一，以善为本。感恩布施：跟随新形势与时俱进修正道。
修道人最不会动摇的原则是【护国安邦，稳定社会】
最明白的是吃的好，穿的好，玩的好，不算好也不算福，只有”平安”才是最大的福，”维稳社会”就是修人类最大的福!
太子洞讲【善恶要有原则】
做人的原则是以”天下为公，以人为本，与万物同修回归大自然、与万物和谐共存；社会大维稳，世界大和平，人类大康宁这是全人类各民族的责任义务。”
人，不能无原则的”恶”，也不能无原则的”善”。比如见到某一人或某一小群体无故伤害另一个人或一小群体时，我们明知此行为是犯法行为，若在行凶闹事者面前让步，而忍心让被害者受不应有的苦难与折磨，使其生命财产受到不应有的损失与破坏。当时看起来，给闹事作恶者让了步，在凶恶者面前似如行善，其实替恶人行善不是善，反而是助恶。换言之讲，我们能够站稳立场，坚持原则，维护受害者的生命财产安全，替受害者正义理论或向其反抗，而看起来是在凶恶闹事者面前作了恶，事实上是行了善。为此，太子洞认为”善””恶”都要有原则，毫无原则的”善”非善也。
太子洞谈【向善不是迷信】
太子洞认为天地与我同根,万物与我同体。天地无人不立,人无天地不生。 万物尊道而生，贵德而成,人应对万物利而不索,辅助万物成长,不应违反破坏、毁灭自然价值,反对向大自然过分索取。比如台湾是中国领土,台湾人是中国人民,大陆是台湾人的根据地,台湾人回归大陆是天经地义的,是理所当然的,这就是“一个中国原则”。我们一定要努力争取实现“一国两制”“台人治台”,保护台湾人的风水,保护台湾的人民财产，给后代留下福祉,让子孙后代永远幸福! 这就是我们在向善，这就是我们在积德! 这绝对不是迷信。
太子洞谈【”善”不是强制而做的；”德”不是强制而积的】
行善积德只能在醒悟的基础上，自觉自愿而高高兴兴地去实施，任何修行人都不得以任何方法去强制某个人去行善积德，我们只能做到仁至义尽地劝他为其子孙，后代造福，求得子孙兴旺(为目的)而解脱轮回，果报之苦。
假设他万一不听劝，愿意作恶不行善，愿意损德而不积德，愿意为断子绝孙而留下永世轮回果报之苦。”天要下，娘要嫁”，谁也没有办法，只好让他任其所为罢。
太子洞讲【善恶之报如影随行】
父母恩最重，朝纲法律严；
圣贤千万语，第一孝为先。
有恩须当报，无仇莫结冤；
做个忠孝汉，头上有青天。
瞒不过天理，狠不过王法；
不信神明别立像，不孝父母别生子。
善恶之报，如影随行。恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到，时候一到，必定会报。
太子洞讲【勿以善小而不为】
要时时心存好意，脚走好路，身行好事。将恩惠与友善多带给周围人，在生活中，我们不该吝啬自己的爱与关怀；给悲伤的人一丝安慰，给怯懦的人一点勇气，给失败的人一点鼓励……你所付出并不多，即不会使你的财富减少，也不会使你的感情干涸；但对于他人来说，你的一言一行都是把他们从困境中拯救出来的动力。你的一个微笑，一次握手，一个眼神都能使困境的人温暖盈心，而你因为能奉献心中永远不会有孤独和无助的阴影。
太子洞谈【化仇恨的强大力量是”大慈善”】
仇恨远远化解不了仇恨，只有大德慈悲才能化解仇恨；这是永恒的真理。
永远扭曲他人善意的人，他是不可得到救药的人。利用伤害别人毒计而掩盖自己缺点错误的人，是最可耻的人。
能真心感谢批评过自己缺点错误的人，是最能上进而又最有出息的人。
能用看别人缺点错误那么准确的发现自身缺点错误的人，一定是个太不平凡的人。
能勇敢迎接”逆境”的人，他一定是个日渐茁壮成长的创新人。
能一贯原谅别人的人，他必定是个被人人崇敬而又有尊严的人。
能惯用善良慈悲律己待人的人，定是受众人尊敬，后代兴旺，榜上有名的人。
能实事求是惯用”严于责己，宽于待人”的人，必定是众人心服口服认可的大量君臣。
能实事求是一贯善待关心救助曾经恶毒攻击反对过自己的人，必定是个两袖清风的”公仆”大人。
能始终不断的步入普通百姓中的”官场人”，他必定是个人类共认标准的”父母官人”.
从以上十种人的行为中，可以认定仇恨远远化解不了仇恨，能化解仇恨的最强大力量是”大慈善心”。
太子洞谈【无中生有你莫恨；它在考你包容忍】
无中生有你莫恨 它在考你包容忍
一把刀子在割心 包容跟着忍字行
柔弱胜刚莫否认 和谐忍让万事成
面对强人你能忍 吃点小亏能保命
面对弱人你能忍 走到处处受尊敬
治国安邦若能忍 少受群国挑战争
社会成员都能忍 社会秩序保安定
家中老少都能忍 和气生财万事新
父母教子若能忍 爱幼换来敬孝心
后代儿孙都能忍 上辈定是长寿人
亲朋好友能互忍 长来长往始终亲
能与周边相互忍 有祸同挡福共分
政府官员处处忍 百姓把官当亲人
地方百姓都互忍 遵纪守法好公民
老师教学若能忍 家长学生都尊敬
学生念书若能忍 真才实学状元君
家中老公若能忍 夫和妻顺老少尊
为妻上中下能忍 贤妻良母孝媳人
少年若能学会忍 准是国家接班人
所有老年都能忍 传帮带教小年青
商业人员处处忍 财源广进远传名
饭店服务处处忍 不召客人自来临
游客外出处处忍 个个店主都欢迎
驾驶人员处处忍 安全第一有保证
乘客随时随地忍 清洁平安无祸根
企业老板一贯忍 个个争着进他门
一生要想多合顺 全靠自身包容忍
包容忍是大量君 四海百川都装进
大风大浪站得稳 竹竿打草蛇不惊
【容忍让；放海量】
放海量
上天包容放海量，山川五行也忍让；
恩赐雨露和阳光，滋润万物齐生长。
最高尚
上善若水老子讲，低调做人最高尚；
冤家易解不易结，仇人对亲早结账。
促健康
相亲相爱互不伤，忍让柔弱胜刚强；
遵纪守法少祸秧，养生之道促健康。
莫紧张
风吹草动莫紧张，坚定正确大方向；
保持维稳不上当，不要乘风去作浪。
爱本行
安分守已爱本行，知足常乐无祸秧；
蚂蚁莫想充大象，蚯蚓无法把车挡。
要知福
得寸进尺不应当，比上不足比下强；
人在福中不知福，饮水思源回关想。
【容忍让；加快挡】
历史车轮加快挡，党大会精神紧跟上；
共持法德两把锤，重打妖魔消业障。
全变样
民族复兴中国梦，特困地区全面上；
特困地区全变样，全面建成全小康。
都高尚
千家万户都高尚，和谐之道有保障；
子孝父慈母贤良，家和万事都兴旺。
无两样
上面对下有容量，下面对上也服行；
口报心服无两样，鱼水之情更加强。
互体量
政府执政为民想，发自感恩服从上；
上下互通互体量，主权安全全民挡。
情意长
要得鱼水情意长，必须做到容忍让；
言行一致互不欺，长治久安全小康。
【十求好朋友，施舍是积福】
一求好朋友，做人先敬孝
始终对父母，亲切温声叫
回头看自身，该不该行孝。
头上无父母，儿女何必要。
想教儿女孝，自身做榜标。
既是孝父母，身教胜言教。
本人种葫芦，儿女会画瓢。
一是要言传，二是重身教。
二求好朋友，对国忠尽到
在家孝父母，上学书念好。
大学毕业后，国家宝中宝。
身为好人才，为国效大劳。
真才好栋梁，功名天下飘。
为国最忠良，家中顺为孝。
为民当公仆，吃苦耐大劳。
忠国顺民意，尽忠又尽孝。
三求好朋友，富贵要做到
生活需简朴，化学品食少。
许多怪病症，富贵也难逃。
好吃高档品，顿餐千元消。
把钱不当钱，住房讲阔豪。
面对苦难者，布施难行到。
奉劝富贵者，穷人莫可抛。
施舍是积福，富贵万年牢。
四求好朋友，知足最紧要
吃苦是消苦，福中把福消。
福中要知福，不能太贪了。
少留子孙苦，多造子孙福。
思甜多忆苦，居安思危好。
人在幸福时，要把穷友交。
福中之福人，和谐最重要。
生老病死苦，面面都俱到。
五求好朋友，五谷珍惜好
兵马还未动，粮草要先到。
民无粮不存，兵无粮自逃。
粮足民心齐，维稳最可靠。
爱粮如爱命，强国第一条。
全民有饭吃，谁也欺不了。
全民粮丰足，国强民富了。
上下心一条，谁敢把战挑。
六求好朋友，节水心记牢
严防大旱天，急用水不流。
吃油虽需要，缺水胜缺油。
无油命可活，无水命难保。
一水要多用，节水记心牢。
国防有水流，兵马有劲头。
工业常有水，建设全无忧。
爱水胜爱油，细水能常流。
七求好朋友，法德双遵守
国法切莫犯，道德要讲究。
惧法天天乐，欺公日日忧。
社会讲公德，家庭美德有。
无私有奉献，施舍把急救。
精神最文明，物质不用愁。
公民讲四有，五爱记心头。
与时能俱进，公民意识求。
八求好朋友，当官要清秀
中央政策好，执行靠下头。
处处顺民意，人心才好收。
地方父母官，爱民如子优。
官民鱼水情，永世不可丢。
执政全为民，自然得清秀。
官下无民求，出路何处有。
不为民做主，回家扛锄头。
九求好朋友，要当好公民
爱国利众人，政策好的很。
信仰有自由，国法允许信。
法定有明文，可信不可信。
尽管信不信，法律为准绳。
爱教先爱国，活动要适应。
宗教活动正，法定之内行。
十求好朋友，主权挂心头
安全为第一，遵纪最为首。
全民保安全，政法握在手。
永远不称霸，主权谁能丢。
上下有外交，多交好朋友。
国际大团结，文化大交流。
国家大开放，请进来旅游。
走向全世界，国际地位有。
